计言清理了一下思绪，问道：“下官想知道，当日您和正使大人为何要安排下官去琉球？”

    王景弘听到是这个问题，面无表情的反问道：“你是觉得当日正使大人与我是大材小用了，是么？”

    其实当日计言本来是信心满满的能分到一个“大活儿”的，毕竟他在郑和面前，都已经亮出了穿越人氏的杀手锏，背诵了当时还没有出现的名诗名句。

    然而结果却让他大失所望，是郑和、王景弘不懂林则徐的诗词精彩之处？不应该啊，两人虽不能算大儒，但是博学广闻还是算得上的，计言自己都能体会到那诗词的妙处，他们二人为何无动于衷？

    计言答道：“下官不敢，只是那琉球岛上，只有倭寇十余人……”

    “十余人怎么了？”

    计言知道再说下去，其实还是暗指郑和、王景弘两人对他是大材小用，所以不敢往下接话了。

    王景弘倒是没有再说什么，他合上册子，将案台上卷着的一幅地图舒展开来，招呼计言走到案台边上。

    王景弘指着地图上标有“琉球”的位置，说道：“这是琉球。”随后他拇指按住地图上的琉球，同时食指也点到了地图上，类似于我们使用圆规画圆一般，食指从浙江为，画到了一个半圆，落在了日本九州岛上。

    计言看完这些，真是羞愧的想立刻给王景弘跪下。他退后一步，深深的弯下了腰，弓成了几近直角，双手插着举在头明了来意以及要去准备出发前往平安京的事，两人立刻回到了郑和的营帐中，帐内仍是只有王景弘一人在册子上书写。

    见到计言、梅雨宁两人来了，王景弘又恢复了平日里的的亲切，笑着说道：“这么着急让计通译把梅校尉叫来，乃是有个差事又需要二位通力协作。梅校尉，计通译跟你说了我们马上要出发去平安京的事了吧？”m22ff.

    当夜计言便点了三名随行军士，趁夜潜出营帐，藏在大阪城外的树林之中过夜。

    第二日车队从大阪城外前往平安京，出发前日方要求再次清点人数，点过之后，竟发现少了四人，王景弘笑答道乃是一人不适当地饮食，腹泻发热不止，被送回营帐医治去了。日方官员虽略微不满，但木已成舟，他们也只能小声发了几句牢骚糊弄过去了。

    而计言则早就带了几贯洪武通宝领着三名校尉打扮成明朝客商模样，一大早混进了大阪城内。

    日本明治维新之前的样子，一言以蔽之就是“全盘唐化”，从穿衣打扮到文化饮食基本都是效仿唐朝。就先说一个吃，鱼脍也就是生鱼片这种吃法，就是唐朝人的最爱佳肴之一，到宋朝时期在我国仍很普遍，不过到了明朝，我国人民就不太喜欢这种比较原始的饮食方式了。

    说完吃，说一下衣着打扮，日本和服乃是从我国唐代衣装改良而来，这个不消多说，其江户时代写作的《装束要领抄》就指出：“[和服]沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉，盛于唐世时。朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制。”

    全盘唐化意味着全面仿照，唐朝时期的女装乃是我国古代历史上着装最为开放的一个时代，平常人家穿着的日本和服自然意识到这种穿法太容易出事儿，所以早就做了改良，然而在日本的个别地方，也有人穿着很类似于唐朝时代的齐胸裙。

    此刻有四名明朝客商打扮的人就正好在寻找车马市的时候，路过了这“个别地方”，饶是计言从现代而来，他都没见过这种穿衣打扮法，尤其此时已近五月，天气日渐炎热，只见那衣裳束带饶肩过，肩上罩一薄纱短披，齐胸套裙，半坦半遮，让人遐想连篇。

    人都说男人有两处地方需要最多血液，一处在脖颈之上，一处位于下半身，可遗憾的是，心脏供血能力太差，大多数时候，无法同时

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