岁结婚则不是早婚， 而11 岁则过早。

    结婚之年，帖木真即遭遇不儿罕之难，妻子为篾儿乞儿所抢劫。当逃避时其母诃额仑将yòu nǚ帖木仑抱在怀里共乘一马向不罕山疾驰，帖木真大帖木仑8 岁。刚帖木仑为9 岁，故能在母亲怀抱里共乘一马。

    窝阔台寿56，在位13 年，登位时43 岁，时在1229 年（己丑）则应生在1186 年，即帖木真结婚后8 年。窝阔台有兄长术赤和察合台，帖木真在2425 岁之间生第三子也很合理，如生在1155 年，则生窝阔台时帖木真为3132 岁，如生在1167 年则为19 力克就这样得以把这个孤儿接到他母亲诃额仑那里去。

    岁，都不如生在11611162 年之间合理。

    《元史》记载，太诅（成吉思汗）殁时66 岁，既然《元史》是根据实录， 则帝王崩殁时之岁数必是切实可靠的。不过66 岁是虚年（yīn历计算并加积闰之年），所以拉施特说，照中国人计算应扣去两年三个月才为实在年龄，又以成古思汗生在猪年，故记载成吉思汗生在1155 年（乙亥）。

    上列案语写完之后，在本年六月报载外蒙古人民共和同已决定成吉思汗生在1162 年。

    今年1962 年为八百周年纪念。［15]

    第二章 蒙古国家的形成

    第一节 成吉思汗的幼年、艰苦的岁月

    但是这个寡fù和她的孤儿们的处境不久就变得恶化了。也速该在未死之前，凭着他个人的威望，应该是曾把若干同种的氏族团结在乞牙惕系［1]的周围，置于共权力之下。一旦他死去，由于他的成功所引起的嫉妒现在就要尽情发泄了。尤其是奉亦赤兀惕人，希图恢复他们当他们的首领俺巴孩拥有蒙古汗称号时候所一度享有的统治权。①这是在一个春天，俺巴孩的两个寡fù，斡儿伯和莎合台两位哈敦②举行祭把祖先的典礼。也速该的寡fù诃额仑也来坐在首领们当中［2]，但是在分祭ròu的时候，没有分给诃额仑应得的一份。她试行恐吓他们说：“也速该是死了，但是你们以为他的儿子们就长不大了吗？为什么只分给我剩下的祭ròu呢？你们不请我来，不通知我，你们是不是要起营[并将我抛下〕呢？……”但是。

    斡儿伯和莎合台执行泰亦赤兀惕氏族的把她驱逐出去的决议，她们说： “我们起营，将他们母子抛下！”［3]不幸的fù人这样就只能尽她自己的力量来寻找所能找到的生活资料这种没有人道的语言竞被执行。破晓时候，泰亦赤兀惕氏族的两个首领塔儿忽台乞邻勒秃黑［4]和脱朵延吉儿帖果真卷起营盘，抛下了这个寡fù和她的几个年幼孤儿。晃豁坛族的察刺合埃不罕老人对于也速该的一家有深厚情谊，他力图劝告泰亦赤兀惕氏的首领们再作考虑。但是这些人在盛怒之下，在他背脊上刺了一qiāng，使他受了致命的创伤。在他临终之际，年轻的帖木真来看望他，和他永诀，含泪而别。这个年方九岁的儿童已经在铁一般的社会中学习生活。

    诃额仑蒙古史诗称为“诃额仑母亲”（月lún额客）其勇气令人钦佩。她骑马持纛，即氏族的旗帜，命令部下武装起来，追赶那些离弃她而去的人们。［5]她迫上了他们，向他们呼吁，然而未能使他们重新归附。拉施特告诉我们，一些到了最后还忠于诃额仑的人曾和泰亦赤兀惕人的殿后部队相遇，面面相对，摆开战阵开始放箭，这位波斯历史家以为是在这个时候，年迈的察刺合额不干受到致命的童伤（箭入项部）。

    “诃额仑母亲”于是孤独地和她的五个年幼的孩子，以及次奏所生的两个孩子和几个仆从留下。她陷入极端困苦之中，避居到斡难河发源地附近的不儿罕山，即现今肯特山一带，“为了养活儿子们，

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