。拉施特男提一种说法却没有这样光彩。依照这种说法，孛儿帖的归来是由于客列亦惕国王脱斡邻动用磋商方法而得到的。孛儿帖离去九个月之后重新返回时，恰好在帖木真营帐中生下了长子拙赤……。无论如何，这位蒙古英雄始终没有因为这件事而对他的妻子表示怨恨。而且我们觉得，一切不满情绪对帖木真来说也将难以自解，既然当篾儿乞惕人猝然侵入的时候，他将她干脆地全家只她一人抛弃了……。甚至当他在位的末年，当丰儿帖露出倾心于他自己御帐③中的一个音乐家的时候，也并不发怒……。

    第六节 成古思汗和札木合的决裂

    同盟的人们在达到他们的目的之后，彼此分开了。至少是客列亦惕国王脱斡邻勒返回到土拉河他自己经常驻帐的地方，但是帖木真和札木合仍然在一起，他们同到斡难河附近豁儿豁纳主不儿地方，彼此紧靠着搭起营盘。www奇Qisuucom网他们是从小就成为朋友的，他们结成“安答”（anda），就是说盟兄弟的时候， 帖木真才十一岁。《秘史》对我们指出，他们在那个时候jiāo换了礼物，子或铜灌的髀石、小牛角和柏木顶的箭头。①现在他们还是亲密如兄弟一般[1]。

    札木合赠给帖木真一条金带和一匹白马，帖木真以同样的礼物回答。为了庆祝这个友谊，他们在忽勒答儿山脚的一棵蓬松大树的下面举行欢宴，之后， 他们共被而眠。他们这样在一起住了一年半之久，突然发生了分裂，由于什么原因，缺乏清楚的解释，《秘史》所述下文，将真正的缘由留在迷雾之中。②

    ③ 以上所说，可见成吉思汗对于他的妻子被迫和篾儿乞人同居并不介介于怀，孛儿帖本人对于这件事似乎也不觉得难堪。别勒古台的母亲（就是也速该以前的次妻）则表现得更为贞洁。当别勒古台来救她出去的时候，她从营帐逃走，“穿着破羊皮衣服”，不愿再和他的儿子见面，因为她一度属于外人。（别勒古台的母亲和孛儿帖同时被篾儿乞惕人所掠。译者）

    ① 《秘史》第111 节原文作”想吃雁与鹚”，格鲁塞这里作Oies Sauvages（野鹅）和Outardes（鸨鸟）．兹据《秘史》作“天鹅”与“鸿雁”。译者

    ② 《秘史》第114 节，鲍乃迪，第57 页。

    ③ 我们知道，ordou（御帐）这个字读做斡朵（ordo）时候本来是指“宫殿”，“帝王的营帐”而言；由这个词推广具有人群的意义（“horded'or”）。（科瓦列夫斯基词典，Ⅰ，466）[9]

    ① 这里所记的礼物，译时依照《秘史》，格鲁塞原文稍有出入。译者

    ② 关于这个事件的时期，无法确定。拉施特在这一方面做过许多很有价值的努力，但他说，成吉思汗的早

    第二章 蒙古国家的形成

    这是在一个夏天，帖木真和札木合刚刚起营开始迁移。他们俩人骑马走在许多车辆的前面。路上，札木会高声叫大家想一想，如果挨着山坡下停留， 放马的人得到便利，如果在河边驻扎，牧羊的人有较好草地饲养羔羊。帖木真不明白他的话，所以没有做声；接着，留下来等候他的母亲诃额仑，向她征求意见。在诃额仑还来不及回答以前，帖木真的妻子孛儿帖断定札木合话里隐藏诡计，她说：“人们说札木合喜欢新事物，鄙视旧习惯。他对我们厌倦了③。

    无疑是对我们包藏祸心。我们要避免和他停留在一处。我们在整个夜里前行。宁可现在就和他分离，还是好朋友，不要等到彼此失和……。”帖木真赞同他妻子的话。在夜里，他们继续前行，在事多上粉碎了他和札木合的兄弟情谊，但并没有事先的正式的决裂。以前追随这两个联盟者的各部族， 现在随着他们自己选择，或者是听从偶然事实的摆布，分别归属

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