后把这件事说了下，让他明日好好安排这些渭河学院的学子帮忙做登记就行了，搬运货物这种事估计那些学子细胳膊细腿的弄不来，但即便是如此，这也是个非常好的开端，等以后全国各地的学校陆续办起来，可以每年发动学子做义工记入学业考评之，这也是锻炼学生理论联系实际的个非常重要的手段和方法，不至于培养出来的尽是帮眼高手低只会夸夸其谈的书生。

    第二天早，新期大秦都市报提前三天上市。

    还是如同往日样，新报纸处于哄抢销售的状态。

    如今的报纸销售除开沿街吆喝售卖的报童之外，还在咸阳城几个士和商贾云集的区域专门设置了十多个售报亭，其还有个设置在朝议大殿的门口，是皇帝御批的，这些售报亭统用木头搭建，方圆不过丈空间，和后世的售报亭差不多，不过里面日常出售的只有份报纸，不过随着印刷厂的不断扩大，撰史馆和书局以及百家论坛期刊的出现，以后各种书籍杂志会越来越多，这些售报亭的内容也会越来越丰富。

    合理引导，健康发展，这是陈旭创办报社的初衷。

    而创办撰史馆，既是为了趁着如今大秦史料丰富，便于收集整理，提前将散落民间的些古老史集收集起来保存，同时也是为了化解部分上蹿下跳的各家门徒。

    书局同样是这个打算，大周是华夏明空前繁荣的时代，历春秋战国直到如今的大秦，诗、书、经、子集浩若烟海，皆都是数百上千年传承下来的先贤智慧结晶，毁灭断绝任何种，都是华夏明的重要损失，何况其还有大量涉及军事、治国、耕种、养殖、医术、计算、音乐、美术、识字、占卜等和生活息息相关的诸多典籍，将这些本来不成系列的知识重新汇编整理，最后成就部华夏先秦库，而且能够把这些书籍和资料妥善保存传承下去，陈旭相信，即便是他穿越到大秦什么都不做，这件事也足够他名垂青史。

    华夏之所以能够在战火甚至灭亡的边缘次次浴火重生，就是和这些千古传承的化分不开。

    世人以诗为美，以经为德，以书为尊，以礼为纲，形成了华夏明的脊梁，并以此传承数千年而成就永不坍塌的信仰。

    后人都说国人没有信仰，其实国人的信仰就是自己的祖先。

    他们尊重亡者，祭拜先人，以不给祖宗丢脸为己任。

    而这种初步的信仰，正是从大秦开始。

    秦始皇雄才大略将华夏统，后世原无论哪朝哪代的帝王，都要向秦始皇看齐，只有功劳比秦始皇更大，才有脸去封禅泰山，才有脸去祭拜三皇五帝祭告先祖，告诉他们自己立功了。

    历史上自秦而降，华夏传承两千余年，但总共只有六位皇帝封禅过泰山，秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗，其宋真宗只是祭拜，也没封禅，因为他虽然想，但也有自知之明，至于其他的帝王，根本就没敢去祭拜泰山，因为没有哪个帝王会觉得自己比秦皇汉武做的更加优秀了。

    即便是与秦皇汉武齐名的唐太宗李世民，曾经数次想去封禅泰山，都被大臣以各种各样的理由阻止了，直到死也没完成这个心愿，彻底是郁闷死的。

    而明发展的个最重要的标志就是字的成熟和广泛应用，眼下的大秦，读书人已经形成了个非常庞大的群体，即便是贫苦之家也可能有读书识字的人，而且逐渐形成了个士族阶层，因此报纸这种融汇百家令人耳目新的事物便成为了士族和读书人非常喜欢的东西，几乎百家方士都能从每期报纸上找到自己感兴趣的内容，而读报，也逐渐成为了官卿士族和商贾富豪生活不可或缺的休闲娱乐活动，张报纸可以翻来覆去的读许多天许多遍，甚至有人还能把报纸的内容记背下来，在曲园杂舍之和其他人大声辩论讨论。

    而这种辩论和讨论活动，也逐渐成为了名士之间的

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