**宿翼琴之所以撰写此章第463章d.《风云红楼儿女袖》是因为在创作仙缘历史文化小说《志在中华》第56章上《情如长江长，芊辉奇情香》时，已经在正文本章特注中“标注”要对56章中的人物进行释疑和注解。原定章节第463章b.《风云红楼儿女袖》,因为宿翼琴要及时感谢和回复书海书友的评论，因此临时改变了一下，但是“它”始终被宿翼琴“定在”第463章中，这就是“万变不离其宗”！

    **在第56章上中，为什么宿翼琴撰写“选材”并选取毛先生夫人“贺门子——珍”被关进苏加联精神病院呢？

    ——因为这个“接入口”——这个“小说截面点”——是将毛先生一家特别是“珍儿及孩子”入书的最佳时机，作为一代“骚”人名贯中外，珍儿虽然与之离婚，但是，她也是华夏史上的一名“巾帼英雄”，她有理由入书仙缘小说《志在中华》第56章上中，而毛先生之子毛门“岸i青及岸i英”也是因为当时与珍儿在“苏加联生活”而顺理成章入书。

    **宿翼琴撰写入书《志在中华》的高仿真人物，他们来源于“我宿翼琴采集的高仿真人物”，且采集人物遵循原则“梦缘、史迹、现实”三结合。

    开慧、珍儿是“史迹”高仿真人物之一。书中有很多处这样高仿真人物的描写，譬如：毛先生、周门摁来、（通假字）、齐心、江姐、冰心、何长工等人他们都是史记人物之一。

    ——这些都是如何“采集与入书”仙缘小说人物的问题，我想说“作为华夏民族的一个建国仙缘故事”，“它”将囊括“华夏”各大文物（譬如：鱼肠剑、佛首、秦始皇兵马俑等）、名山（华山，泰山、峨眉山、黄山等，书中“华奇山的通假山名现实中原型山名”：华山）、人物奇迹，甚至包含世界相关人物。

    ——既是《志在中华》，必当有“浩瀚而凌天”的豪情和千古奇恋！从历史长河的角度着眼，岂能局限于眼前的几个现实人物呢？它必将拥有过去、现在、将来的仙迹人物故事！

    **自然珍儿她与毛先生的子女都该入书，因为那是宿翼琴中学时代对珍儿的承诺。

    珍儿原名桂圆，又名自珍，江西“永新乡绅”贺氏焕文长女，毛先生第二任妻子，贺子珍与毛先生生三子三女，毛氏岸红也是其子之一，还有一个在苏加联去世。李氏敏是他两孩子中自然生命最长的女儿。

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    特别声明：

    **1.——别拿“政治和现实”来比对《志在中华》中的高仿真人物，他们既是“你”又不是“你”。他像“镜子”中的“你”，一万把镜子照出的“你”，还真的是“你”吗？

    由于宿翼琴撰写的《志在中华》不是“毛门择东先生或某一些历史人物的自传”，也不是政治小说，更不是为“个人树碑立传”，因此没有理由“详细描述”他们的一生，宿翼琴将其作为高仿真人物撰写只是从“仙缘小说的角度”选材，琴儿编织的是华夏人物“新的文学梦”——只为“华夏豪杰与凡人”齐融共聚，飞向未来！琴儿要撰写的是仙缘小说《志在中华》中更多的高仿真人物——风云红楼儿女，琴儿要“秀的”就是他们——书中儿女的“袖”字！

    **2.——“梦”只有偶尔“接地气的”时候，那就是小说中部分“史迹高仿真”人物故事，不然何为“梦”呢？

    **宿翼琴围绕仙缘小说《志在中华》的作品信息和标签及章节名选材，就像《红楼梦》、《三国演义》、《封神榜》等书，他们也不是“政治小说”的流水账！“他们”融合的是“那个朝代的朦胧故事儿！”

    **公元2019年03月27日14点39分，由本书《宿翼琴》及《志在中华》等书的实名作者宿翼琴曾用名宿亿琴在17k上首次.上

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