血的符纸，应该是某个初级的符匠制作的，“这是以前和爷爷一起用的纸，我把它们全部绘画成‘风’令了，一共有二百一十张，这次我打算带十三张去。”

    “不过你这些令里面有攻击作用的令似乎并不是很多，”胡红莲用手指指着一叠，“这是唤魂令的‘琵琶钉’c‘拘魂令’c‘金光箍’c‘沧溟手’c‘囚龙缚’c‘哭魂草’那张‘噬魂流’就没有必要再算了，我的噬魂流应该要比你的令强上不少。”胡红莲撇了撇嘴。

    白柯似乎没有注意到它的不屑，“唤物令的有‘甲石’c‘冰魄矢’c‘白鬼火’c‘千风针’和‘蟒蛇信’，那张叫做‘晶’的似乎可以化出一块护心镜大小的水晶，应该也能勉强支持。”

    “嗯，把这些东西放到最容易取得的地方，时刻都有可能用到。”胡红莲看着白柯，“不过还是尽量不要使用唤物令这种能够召唤出实体的东西，一来你能力不足，不知道这种手段的深浅，二来这样毕竟太过显眼，很多时候会难以收束。”

    白柯点了点头，闭上眼睛在床上盘腿而坐。胡红莲这才发觉，他的脸色似乎是有些苍白，看来“龙蛇魂游”这种东西对魂魄的消耗确实是不小。

    血归下丹田，魂走泥丸宫。白柯觉得自己的识神慢慢地聚拢到了头上，现在他的冥想方法已经不只是那种一收一放的简单节奏了，根据胡红莲的说法，魂有九窍，但是这些门窍并不是如同肉身上的穴道经络一样遍布的，而是通过魂魄的某种特定“频率”与其呼应，也就是说，当白柯的魂魄生与寂的频率和幅度达到某种程度的时候，就是所谓的“魂入窍”，入窍并不是什么稀奇的法门，难得是找到一种在九窍间连接流转的诀窍，这也就是所谓的“心法”。

    九窍命以古印度尼乾陀所创“耆那教”的七句义，即“命c业c法c漏c缚c遮c灭”，除此之外又加“涅”与“磐”，令师统称其为“魂之九窍”。按照正常人的魂魄运动，会在大约七天的时间内按照顺序依次达到九窍，算是魂魄的一个自然周期。而现在胡红莲教给白柯的方法也正是如此，先按照人的自然属性来魂入九窍，只不过必须加快平日里懒散的魂魄的动作，让其尽量快的完成。

    白柯的魂魄已经完全聚拢了。命窍与业窍大生大寂，催动魂魄尽量兴奋地感知外界，直到确定自己的识神已经完全处于释放状态，然后再压抑至接近死亡的平静，这才算是入了两窍，不过按照胡红莲的说法，白柯此时的入窍只是最初级的，完全达不到那种生寂由心的境界。接下来的法窍是小生大寂，漏窍是大生小寂，缚窍是三小生一中寂，以此而推。七句义的七窍倒算不上复杂，不过到了涅窍与槃窍，可就断然说不上容易了。

    白柯的脸色渐渐润红起来，这是魂归的表现。不过很快又显出了难色，胡红莲知道，这是白柯冥思入窍进行到了涅窍的表现。涅窍的法门是“随大块而生生不寂”，意思就是随心所欲地催动魂魄。但是这种说法只会让刚开始冥想的人感觉迷茫，所以比较正常有章法可循的是一首口诀诗，“九入大生而回小，久回小生而归中。九九中连如魂梦，梦牵萦绕入涅窍”。

    “九大生九小生，不要让魂魄陷入寂的状态。”胡红莲出言提醒。

    白柯马上定住了心神，大生转小生的感觉就好像是突然从加速跑切换成爬行，而且加速跑必须疾驰，爬行需缓慢却又不得停滞。这便加剧了这种困难，不过好在经过“御魂六相术”短时间的训练之后，此时白柯的魂魄已经不会再这样轻易累垮了。他一点点地将处于极度兴奋的魂魄压制下来，并且稳稳地在归入寂的时候停止住了。

    这就是“小生”的境地，耳可闻但不知其意，整个人只保留着潜意识。

    “不对不对！”胡红莲硬生生地打破了白柯的境界，“大生转小生是一个很迅速的

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