现如今的专家学者总是奇怪，他们一方面坚信中华民族是炎黄子孙，另一方面又视最早炎黄之书的记载如无物，认为它们只是志怪古籍或者荒诞不经的奇书。好在，越来越多的人已经觉醒，开始本着信任去理解和研究。当人们欲追本溯源，无论是血脉还是姓氏，系统而完备的《山海经》无论如何都是绕不过去的。既然人类是神的子孙，且让我们回到那最远古的时代，去翻阅一下神的族谱，看有什么重大的发现。

    纵观全书，称帝的有很多，但开枝散叶比较庞大，也最为知名的无非黄帝c炎帝c白帝c帝俊等。先说黄帝，黄帝家族非常繁盛，生子无数，子又有子，书中记载有五大分支：

    第一支：

    妻子嫘祖生昌意，昌意降处若水，生韩流，韩流娶淖子阿女，生帝颛顼。颛顼的后代也比较多，主要分为八支：

    第一支：生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，太子长琴是处榣山，始做乐风。其中，老童又生重和黎，帝令重献上天，令黎邛下地。黎又生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。

    第二支：生驩头，驩头生苗民；

    第三支：生伯服；

    第四支：生季禺之国；

    第五支：生淑士之国；

    第六支：人焉三面一臂，不死，处大荒之野。

    第七支：生叔歜国。

    第八支：生中国。

    备注：对于其中几个国家也纳入分支内的解释为，帝颛顼生子，其子创立以其名或其他因素命名之国。另外值得注意的是：1c天地分离有重和黎参与；2c在这个族谱中颛顼之后无人称帝；3c以上分支根据其文中描述可在后世里找到考古证据，比如三面之人的青铜遗像或石壁刻画等。

    第二支：

    黄帝生骆明，骆明生白马（鲧），鲧生禹，禹生均国，均国生役采，役采生修鞈。然后鲧妻子士敬，生炎融，炎融生驩头，成驩头之国。

    备注：1c这一支里也提到驩头，并且建立为国，第一支里驩头生了苗民，并未建国，可知驩头并非是一个人而是一类人的名称。众所周知，禹还有一个儿子叫启，也就是夏后开，但这是通过解读甲骨文得知的，且来看关于夏后开的记录：

    1西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。（《大荒西经》）2大乐之野，夏后启于此儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。在大运山北。一曰大遗之野。（《海外西经》）

    比较明确的是，一来夏后启是人而非神，在他的时代曾经非常辉煌；二来，本书中没有任何记叙证明禹与夏后启有父子关系，我们以书中记叙为准；三来，虽然后世都歌颂尧舜禹之贤，然而尧舜都曾称帝，书中亦有帝尧c帝舜之称，但通篇都无帝禹之说，此是为何？《礼记·曲礼》下篇曰：“措之庙，立之主，曰‘帝’。”意思是说，陨落后将其安置于祖庙，立牌位方可称之为“帝”，即《山海经》成书之际正直大禹当政（《礼记》是用来阐述上古时代的礼制c哲学c伦理c道德等最早的文献，可信度非常高）；四来，“修鞈杀绰人，帝念之，潜之为国，是为毛民（《大荒北经》）”，这也是一类重要的事件。当现代的种族与上古种族或国度能相互对应时，可通过此找到姓氏或民族的发源。

    第三支：

    黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，有犬戎之国。

    备注：我们说过，人与物的区别仅仅在于有无灵魂（或神明）。文中特别指出白犬有牝牡，可知有些人与物是没有性别之分的。所以类似于“弄明生白犬”的语句中“生

『加入书签，方便阅读』