借宿在民居内，当然价钱只贵不贱。

    这个时候走在大街上，满眼都是戴着方巾，穿着直裰的读书人，要是不会说官话，话里不带着‘之乎者也’，你都不好意思开口说话。一时间满城拽文，酸气熏天，吃饺子都不用沾醋。

    这个时候一般都会举行文会，而且规模自然不会小了，这时候会有一些曾经取得极高名次的老前辈，在巡抚或是提学的邀请下，来登台授课。

    当然这不是讲什么微言大义的时候，这种文会实际上是那些过来人，向考生传授经验的场所。

    从该如何准备赶考，到应试时候的心得经验，都是深受考生欢迎的话题。

    关于考试内容的讨论，自然是文会的重中之重。相比较童声试和岁考c科考，乡试的试题量和考试科目都大有拓展，许多第一次参加乡试的考 生，往往不能适应其考试强度，身心崩溃，自此神神叨叨，终身再无考中的希望。

    所以考生在考前一定要对考试的科目与形式充分了解，并且做好完全的准备。其考试持续九天，共分三场，每场三天。其中八月初九日第一场，十二日第二场，十五日第三场。

    第一场考《四书》义三道，每道二百字以上，《五经》义四道，每道字三百以上，要是答不完，允许各减一道，但是之后也别想有个好的名次。

    第二场试论一道，三百字以上，判语五条，诰c表c内c科一道。

    第三场试经c史c策五道，三百字以上，未能者，许减二道。

    很显然，第一场四书五经，是为了测试考生对儒家经典的熟悉以及认识程度。第二场是为了考察考生判断是非，撰写各种公文行政的能力。第三场，是为了考察生员们在古今政事方面的见识。

    这一套考试内容及规定，从洪武十七年开科，便一直沿用至今。如果考官能严格对待三场的试卷，全面考察生员，无疑选拔出的举人，大都是有文化，有见识，有能力的行政人才。为了避免选出徒具文采之徒，太祖皇帝还将唐宋都十分重视的‘试贴诗’取消，明确规定只能靠应用文，不考诗词歌赋，可见太祖皇帝和刘伯温制定科举细则的时候，确实是想为国家选出真正的实用之才。

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