陈年与高道一吃过那碎饼干粮，起身徐徐往前行走。

    “前辈，你什么时候讲讲这内力与灵力的事情啊？”没走多远，高道一实在是再也憋不住心中好奇，出言问道。

    “内力，是古早时候的武修修行的路子，那个时代迄今也有个几千年了，许多事情早不为人所知，因此我所说这些当不得信史，只可做史海钩沉。”

    高道一点了点头，说道：“前辈所说，道一铭记在心，但不与他人说。”

    “如果将武修练体筑基开辟灵脉吸收灵气进而由道始入天人这一修行途径所在的时代称为新武道时代，那么武修修内力的时代则可以称为旧武道时代，在内力修行法门诞生之前的时代则是蒙昧武道时代。”

    “自有人类初生，茹毛饮血，‘同与禽兽居，族与万物并’，先民不得不与山野百兽展开争斗，便有远古先贤博采百兽之长，模仿百兽捕食动作而成各种仿兽武学，五禽术，虎豹拳等。再后来刀枪剑戟出现，又有驯兽驭兽，武道发展达到了第一个高峰。只是从当今眼光来看，那时候的武学极其初级，只得其形未得其意，招式招法也显得粗浅，武道之光出现，仍显蒙昧，故此称之蒙昧武道时代，亦或是‘下武精技，防侵害’。”

    高道一闻言说道：“那什么时候进入旧武道时代？”

    “道一，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；若无远古先贤开蒙昧，何有后世瑰彩绚丽的武道时代？纵是粗浅之术，也有可取之处，这点你需谨记，切不可轻视了。”

    “道一明白了。”高道一郑重的点头说道。他刚才听得陈年说远古武道时代是蒙昧时代，便有些迫不及待的想要听听什么是内力流行的旧武道时代，这是人之常情，特别是以他的年纪和陈年之所以讲述内力这一事情的起因来看，并无可指摘。不过陈年那一番话并不是指责，却是点醒，他也知道陈年一是真心对远古先贤怀有敬意，二是怕他之前见到那么多天人境武修道始境武修的比斗，一心只在天上，双眼浮望山巅，忘了脚踏实地才口出此言，因此他才这般郑重其事。

    陈年对这个年仅十岁左右的小娃的心性最是喜爱，见他如此更是满心期待。

    “究竟是从何时起，武修开始修行内力，以及究竟是何人第一个推导出内力的修习法门已经是久远而不可考了。灵元境需开辟灵元八脉，而修行内力也有奇经八脉之说，五千年前的武林真是英才辈出，各种内力修行法门犹如天上繁星数不胜数，武道史上第二个高峰当之无愧。武道发展到了有内力的时代，武林武修和军队屠夫之间逐渐变得泾渭分明，有内力的武修以一当十，以一当百甚至成为万人敌也不在少数。”

    “内力，始于吐纳，形成于气，气走奇经八脉，沉入丹田，乃是真气。正是‘中武入喆，安身心’，你刚才呼吸吐纳便能感受到气息在体内生成流动，按照前人说法，道一你这可以称得上根骨奇佳，最是适合内力修行。武修修炼真气转为内力的法门就叫内功心法，内功心法各异，只不过极少流传至今，偶有现世，也不过是当做古玩而已。”

    “修习内功，内力亦或是真气，并不需要打通什么经脉，因为体内本就有奇经八脉，只需引导真气通过，不断壮大即可。但有任督二脉最难行气，也有将之与十二正经并称十四正经，一旦真气行经此二脉做一循环，便可成小周天。在旧武道时代，内功修行达到小周天层次的武修均可称为武道宗师。修行时内功将真气转化为内力，动手时内功将内力布于躯体或者转化为真气放出体外。”

    “前辈，内力的运用好像和灵力一样啊。”高道一疑问道。

    “道一，你所说没错，的确是十分相近，但也有不同，最大的不同就是内力真气无法化形，而天人境武修却均能做到灵力化形。”

    “也

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