师傅在一旁的袋子里取出三根黄香，点燃后双手呈叩拜状拿着黄香，对着灵坛拜了三拜，然后就走出了屋子，我连忙跟在师傅后面走了出去。

    师傅来到灵堂，对着方公的牌位拜了三拜，道:“天下万物有神方，前今后事当可忘，人走茶凉应相忘，不可再恋家故乡，幽府之地走一场，来生投个好爹娘，梁宏方，切不可留恋此地，当顺我渡鬼一道，行神鬼之事，下阴间。”

    师傅念完后又拜了三拜，然后右手握香，燃着的一头向下，左手五指向上侧悬于胸前。

    师傅在棺材的四周不停的用手拿着香转圈，这个只是手拿着香转，身子不转。师傅边走边转着香念着:“清啊府啊”

    那些烟环绕在棺材四周，但是却没有随风飘散，也没有升起，就这样布在棺材的四周上方，从远处看竟然有种仙境的感觉。后来我问师傅，那些烟为什么没有散，而是聚在一起环绕着棺材，师傅告诉我，灵堂内阴气重，所以那些烟散不了。

    在师傅绕着棺材转时，我二师兄捧着一碗糯柳酒走了进来，师傅走完一圈后，二师兄就把那碗酒递给了师傅，师傅接过酒站在棺材的前面，左手拿碗，右手持香，对着半空由上而下比划着。

    从香中熏出的烟，随着师傅的比划，依稀可以看见“敕令”二字，师傅写完后，立即捧着碗抿了一口酒，然后对着半空中由烟组成的“敕令”二字喷了出去。

    那些烟被师傅喷出的酒撞散，半空中的烟一散，那围绕在棺材四周的烟也是快速散去。这时，二师兄又是外面走了进来，只见二师兄拿着一枚古旧的铜钱递给师傅。

    师傅接过铜钱后，把铜钱放在了方公的脖子上，然后把香伸到方公的脚下，又是转着香念着。

    后来我问师傅那时他念的是什么，师傅回答说念的是经。

    师傅念了一段后，又把香伸到方公的额头上，这次师傅的手速和语速特别快，也不是简单的转个圈了，而是不停的比划着，看着不像是写“敕令”二字，后来我才知道师傅那是凌空画“安魂咒”。

    师傅画完后就走到方公的灵位前，又对着灵位拜了三拜，然后把没有燃完的香插到香炉里，对着那些家属问道:“你们还有哪个亲人没有回来到，但是又想见阿方最后一面的吗？”

    方公的儿子回答道:“易公，没有了，都回来完了。”

    师傅点了点头:“既然没有了，就叫他们准备好棺材板和纸屋，等下我们起鼓之后就封了棺材。”

    “我知道了易公。”

    师傅又是点了点头，然后招呼我回了屋子。回到屋子，就看见大师兄和师伯他们穿戴好道服，这套道服和师傅的不一样，呈灰色，外形像长袍，前后有摆，长至脚踝处，有八卦图形。头戴四方冠，每个人手中都是拿着不一样的冥器，这些冥器就像是那些乐器一样，用来合奏曲子，只不过乐器奏的是喜乐和欢快的音乐，是给人听的。而冥器奏的是哀乐，是给鬼魂听的。

    这时，我看见灵台（就是八方台）上面的香炉后面，摆着七个灵位，居中间的写着“昊天皇尊大天圣帝位”，在其两旁毅然就是“真武大帝位”c“东王公位”c“西王母位”c“冥天大帝位”c“玄天娘娘位”和“冥府君位”六个灵位，看来那个大天圣帝位是师傅刚做的了，这个灵位和其他六个灵位是不一样的，其他六个灵位的灵座都是用冬瓜来做，但是这个圣帝位，却是用桃木做，呈四方座，灵座缠绕着红绳，上面的牌位也不是简单的用香和纸来做，而是用楠木所做，这里都是过后我问师傅时师傅告诉我的。除了这里灵位，桌上还放着许许多多的东西，其中两个小纸人最是显眼，一男一女利于香炉两旁。

    “木子，去一旁看着，我们要起事了。”

    我“哦”了一声就走到了一旁

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