返回第六十四章 刑无天(第1/3页)  武道霸主首页

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    在大武纪之前,无数的派系如雨后春笋般涌现而出,各种秩序井然有序的运转着,如雷霄派执掌天下雷劫,神降世人。太上道执掌天道,善恶行报。真武门匠心独具,神兵止戈,玉皇门神威如狱,独占半壁江山……

    那时候的天下,已经到达了鲜花着锦,烈火烹油的空前盛世。

    但是任何时代都会有盛极而衰的现象,大荒世界中,虽有看似是东西南北四大荒问鼎天下,但是所有人都知道,号称纪元墓地的中央莽荒,才是一切时代的最强敌人。

    大武纪之前的盛世,之所以毁灭在历史中,全然是出自中央莽荒之手。

    在人们对中央莽荒的认知中,这个恐怖的存在自大荒世界开天辟地以来就出现了,它掌控着纪元文明,当一个时代发展到能够威胁到中央莽荒的时候,它就会出手毁灭这个纪元文明,破灭一个时代,然后新的时代就会来临,如此周而复始着。

    如今大武纪这个纪元时代,虽然还没有到达能够威胁中央莽荒的地步,但也为时不远了,所以为了对抗这个未来之中的恐怖大敌,长公主觉得有必要对当前的格局做出改变了。

    而王族的帝王更是雄心勃勃,公然宣称‘普天之下,莫非王土!普天之下,莫非王族!’,如此野心,只是为了统一大武纪,齐心协力对抗中央莽荒,不让大武纪时代毁灭在历史中。

    可以说,王族的帝王主要是攘外,而长公主则是安内,双重布局,调理分明,这一对姐弟,恐怕是大武纪有史以来,最为雄心壮志的人物。

    长公主的安内计划,就是从武学圣地作为突破口,由于东夏的所有派系都被武学圣地打压掉,所以东夏武者的武学信仰都被这三大圣地给牢牢控制住,如此一来,武学的学问就得不到开扩,武者也难以进步。

    大武纪以前的纪元时代,正是因为派系林立,武者所选择的武学信仰便多了起来,自然而然的,武学之道的学问也是水涨船高,甚至那些强大的门派,把武道学问做到了掌控某种规则的地步。

    现在东夏虽有三大武学圣地,但是其中的武学信仰所几乎是被限制住,尤其是悬空寺,其武学信仰到了一种苛刻的地步,必须要遁入空门,四大皆空。

    悬空寺的历史极为悠久,武学信仰也是极其不俗,甚至悬空寺的领袖把武道学问做到了一种极为恐怖的地步,传闻之中,悬空寺领袖的武道学问已经到达五蕴皆空的水准,比四大皆空还要令人向往。

    但固然悬空寺是人们的武学圣地,不过其中的条条框框太多,不是每个人都愿意遁入空门,而去做那断掉七情六欲的武道学问。

    至于月影楼是武学信仰,局限性也是颇高,首先必须是要女弟子,这就让许多武者望而却步,而且需要以情入道,如果说悬空寺是遁入空门,那月影楼就是遁入红尘,完全就是两个极端。

    璇玑山则没有前两大武学圣地那么极端,它所拥有的武学信仰是法纪,璇玑山的创建初衷,便代表着王族的律法,他们铁面无情,冷酷无比,其所做的武道学问便如心中立下一杆尺子,以此来衡量好坏对错,但说到底璇玑山的信仰同样也有着极端的意味。

    常年来的身居高位,使得璇玑山心中的那杆尺子变得扭曲起来,他们的武学信仰说是法纪,但实则是唯心之物,完全以自主的观念来决定对错,不容许别人来忤逆他们的意志,说你错,你就错,不错也错!谁你对,你就对,不对也对!

    霸道,冷酷,跋扈,这就是璇玑山给予长公主的印象。

    正是看穿了三大武学圣地的那种极端武学信仰,长公主便决定从他们的身上下手,当然,并不是说他们的信仰是错的,只是所实行的方式不对,也不能让他们一直垄断武学的信仰。

    并且东夏有许多武者,因为没有武学信仰,

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