在西方有一个故事：阿拉丁神灯！

    阿拉丁神灯，最深层的含义是，它是承载人性中潜藏的欲望和野心的载体。

    当你得到他的时候，也便预示着你揭开了心中遮盖贪婪和欲望的盖子。

    在东方有一件东西，最是能激发人心中的野心和为王为霸的欲望，那便是传国玉玺。

    传国玉玺自秦始皇下令李斯以和氏璧最载体而成。

    之后数千年时光，便是每一个在天下占据一方实力者梦寐以求的绝宝。

    只因那八个大字：受命于天、既寿永昌！

    得传国玉玺者，在古代迷信封建的时代，便是天选之人，掌控万民生死的皇者。

    自秦至元，传国玉玺浮浮沉沉，在历史的大河中时隐时现。

    至朱元璋推翻元朝蒙古人的统治，建立明朝。

    传国玉玺下落不明，之后再也不见。

    传言，传国玉玺被元末的皇帝带到了北元。

    但二百多年过去，在大明不现的玉玺终于在明之将没之时出现了。

    得玉玺者得天下！

    除了唐溪东，怕是举天之下无人不信。

    而当唐溪东得到插汉部部落首领传回的消息时，唐溪东坐不住了。

    不是因为一块传说中的玉玺，不是想要得天下的野心。

    而是因为后金多尔衮，奉皇太极之命，率军入草原而来，明目张胆的来向林丹汗的儿子额折讨取传国玉玺。

    传国玉玺在额折手中，唐溪东初闻之时，只是笑笑。

    后世从未有人见过真正的传国玉玺，而关于传国玉玺的各种传闻真是数不胜数。

    唐溪东本不相信插汉部传回的谍报军情。

    但当路鱼白郑重的前来求见，请求唐溪东立即率兵北上，争夺传国玉玺时，唐溪东开始半信半疑了。

    他不是古人，更不是历史研究者。

    但路鱼白的学识很深，对于各种史书都有记载。

    “明太祖攻占元都之时，曾派四子朱棣率大军对于元朝皇族追杀不休，直至草原深处。当时太祖手下几大开国将军皆向家人述说过，这一段往事背后的原因，那便是，确实是传国玉玺被末代皇帝带到了草原深处。”

    “如此说来，额折手中的传国玉玺很有可能是真的？”唐溪东开始凝重。

    “大人，无论真假，无论真品赝品，此时宁可信其有不可信其无，多尔衮兴师动众，率领大军前往草原追杀额折，不可不防啊！”路鱼白眼中露出忧虑：“万一真被后金鞑子得到，这天下必有千千万万的迂腐之人愿意臣服在得到传国玉玺的鞑子马下啊！”

    “天下不缺迂腐之人，天下缺的是不信命之人！”唐溪东点点头，感叹一句。

    想起后世史书记载，崇祯子义煤山，京城数十万城民开城门而降闯王，想起后世吴三桂带后金入关，无数所谓的忠君爱国的儒家降清。

    比起他们是臣服在后金的淫威之下，唐溪东更愿意让自己相信他们是在臣服被后金窃取的传国玉玺。

    这天下，希望汉人的傲骨没有被夭折，汉人的荣耀还有人心中寄存，汉人的传承还有人为之奉献一生。

    但唐溪东知道，传国玉玺不过是一个借口，真正不折腰权贵的人不多了。

    唐溪东不能给他们留下这一块遮羞布，传国玉玺不能落在后金手中。

    汉人权力的象征，不能落在外族人手中。

    唐溪东北望，眼中露出坚定。

    再与后金一战！

    传国玉玺之争。

    六月底，唐溪东传张夏海整兵三万精锐，北上阻击多尔衮，迎额折入山西。

    密传张夏海务必得传国玉玺而归。

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