民权不是说说而已，人人都要拥有它，这是一方面。另一方面，就是人人都要保护它。

    既然是主人，当然就该想拥有什么，就拥有什么。想剥夺我持枪权，门都没有。反倒是你，政客当腻了，你也别在那坐着了。所以，美国的政客们，要想继续吃这碗饭，哪怕你玩状告上帝的闹剧，也别反对居民持枪。

    据说凡是反对居民持枪的政客，无一例外，都被赶下了台。换一句话说，所有在台上的政客，都是支持居民持枪的。可见在美国，自从建国以来，居民持枪，或者叫做全民皆兵，是天经地义的。也是一个不用特别注意就自然存在的事实。

    再说，没有枪，我如何保证我私有权神圣不可侵犯？神圣不可侵犯，当然是我有自由用任何手段，只要我觉得必要和合法就行。取消我持枪权，不是先定下我的这个权利受限制？

    尽管居民持枪在美国是一件理所当然的事情，在满清统治下，这就变成了一件非常重大的变革。曾国藩得到满清中枢特命，来主持团练，这当然是给了汉族的地主乡绅绝好的机会，壮大自己的实力和影响；同时也必将激起他们的斗志和潜能，使他们不惜一切代价，誓死保卫自己的生命财产。

    在这之前，满清统治下的团练，是一种经过官府特批的临时武装，是为了解决一个具体危机成立的。事情办完以后，就必须解散。

    比如这次抓冯云山的人就来自这样的组织，这在吴仁晓的情报中有专门说明。根据这份情报，抓住冯云山的这个团练头领叫王作新，是紫荆山区一个乡村的地主，曾经考取过秀才。

    王作新见到冯云山到处鼓动村民，传扬基督教，反对清政府，就申请到县府，重新兴起团练，再一次捉获了冯云山。

    麦轲知道，真实历史中，冯云山在准备起义和发展前期，是实质上的军师。在太平天国原来的制度中，军师是总执行官，而国王只是名义上的首脑。可见其关键作用。

    到目前为止洪秀全等人本身的准备，包括宣教，招兵，粮草装备，都是冯云山一手筹划和操办，穿越成员跟他对手的那位弟兄，还没有完成超越。

    这件事情必须先解决。于是麦轲启用了特殊通道。

    呼叫一发出，麦轲的三哥冯运陕就接听了。

    “麦轲，我在等着你。我已经知道冯云山被抓。在过去这段时间里，我一直在注意他的一举一动，准备穿越。现在我们怎么办？”

    “三哥好。你现在何处？”

    “我正在去桂港的路上，知道你就要回来。”这时声音变低，听冯运陕说道“还有，洪秀全也一起过来了。估计也是得到了消息。”

    “也好。这件事情他本应参与。我也需要和他了解一些冯云山的情况。”

    他要求冯运陕带着洪秀全今天晚上在桂港见面，地点就在彼得的军舰上。

    对历史上真实的冯云山，麦轲是作过调查的，所以了解他的一些大概情况。他生于一八一五年，死于一八五二年，年仅三十八岁。又名乙龙，号绍光。和洪秀全同乡，也是客家人。

    冯云山自幼喜读经史、天文、地理，曾参加科举考试，后在村中设馆授徒，以塾师为业。他能作太平天国的军师，可见他对这些学科都很精熟。太平天国的历书也是他编写的。

    要知道他是在在哪里编历书的，就更对他的大才感慨不已了。他是在坐牢的时候完成这件事情的。这个历书要对照当时满清的时宪书，也就是官方的历书，又叫夏历；又要基本采用阳历的系统；还要遵循圣经中的历法原则。同时，监狱也不会给他预备参考资料。

    冯云山是拜上帝会的始创人之一，也是太平天国运动初期的重要领袖之一，官封南王，尊号七千岁。去世的那年六月，太平军路经蓑衣渡时，冯云山被埋伏于此

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