返回一百三十九章 祠堂口(第1/3页)  黑水尸棺首页

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    师父说完之后,女人又继续说道:“因为一个偶然的机会,家里的祖辈发现那本书上的内容,全都和寻龙点穴有关。就是借着这本书,我们老苏家又干起了寻龙穴、盗古墓的勾当。”

    先是私盐贩子,然后是响马,再然后是盗贼,最后又盗墓,听她这么说,他们家自从元朝至今,就没干过什么正经行当啊。

    可师父不是说,在明朝年间,老黄家就和我们守正一脉常有生意往来吗,按照时间推算,那时候的东北老黄家还是河北老苏家,那时候的苏家上下,还都是游迹于市井的盗贼。

    问题是,我们守正一脉怎么会和这样的盗贼世家走到一块去呢?

    女人还在继续说着:“整个满清年代,苏家就是游蹿在东北这片地上的一群土贼,一直到了……大概是光绪年间吧,老苏家在一片老林子里发现了一条龙脉。至于这条龙脉在哪,是什么样子的,如今只有家里的老太爷知道。我所知道的事,就是在龙脉出现之后,老苏家就变成了老黄家,当年的东北土贼也变成了靠山吃山的参商,一直到现在,我们老黄家,还是靠着山里的宝贝过活,只不过当年卖的是参子,现在卖的是别的东西。”

    到这里,女人就算是说完了,之后就专心开车。

    我心里就觉得奇怪,按她的说法,老黄家在清朝末年就已经把自己洗白了,成了正经生意人,而他们之后所做的生意,也和过去一点关系也没有了。

    那她为什么还要告诉我黄家从元代到清末的那段过往呢,虽然她也没有说得太细致,可我总觉得那些话非常多余,毕竟从盐贩到土贼的那段过往,似乎并不怎么光彩吧?

    这时我师父却说话了:“咱们守正一脉的历代掌门,都是老黄家的监理人,从明朝年间就是了。对于老黄家的那段过往,你以后还要详细地了解。”

    听到师父的话,我依然很纳闷:“监理人?什么是监理人啊?”

    师父回过头来看了我一眼,对我说:“现在告诉你这些还太早了,到你接过我的摊子时,这些事情自然会知道的。不过现在可以告诉你,在咱们这个行当里有六大世家,老黄家是其中一个,每个世家都有一个监理人,黄家的现在是我,以后是你。”

    我师父这边说完,正在开车的女人也接着说道:“其实我们这些所谓的世家,全都不是你们那个行当里的人。可我们这些世家和监理人之间,又是孟不离焦,焦不离孟的关系。我们少了你们不行,你们要是少了我们,一样不行啊。要是没有我们老黄家,存在门鼎脚行里的宝物,至少要比现在少一半。”

    少一半?

    对于女人的话,我内心是十分质疑的。

    要知道门鼎脚行可是从鬼市出现的时候就有了。《行尸考录》上说,我们寄魂庄经营的鬼市,其建立时间其实是不可考的。虽然门中有几本典籍说鬼市是建立于东汉末年,可鬼市最早的账簿却出现在隋朝元年。

    换句话说,鬼市最晚也应该是在隋朝元年就有了,门鼎脚行最晚也是在那个时代出现,可老黄家的历史是在元朝年间才有的。

    我在这里不得不多嘴说一下,那时候的我虽然已经学过中国古代史,但我学历史仅仅是为了应付考试,远远不能达到学以致用。至于隋朝元年到元朝之间到底经历了多少个年头,我是很难凭借从课本上学来的知识进行推算的,这些知识不是课本上没有,而是经历了一个暑假之后,我已经忘得一干二净了。

    但书本上的东西我记不住,师父写在《行尸考录》上的内容我却记得非常清楚。

    《行尸考录》上说,在隋朝开朝和南宋末年,寄魂庄都出过一件大事。

    隋朝开皇三年,屯蒙一脉的掌门人曾推测出寄魂庄在三十五年后将有一场大劫,而且他也预测到了寄魂庄会被“付之

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