从6月1日起，我就从下来写作。”

    “你们二位都很少写作，真该使劲鞭打你们，左右开弓地鞭打。一句话，我真想揍你们俩，但又不能揍，因为你们可都是达官贵人。”

    “如果我娶上一个有钱女人做妻子，那我要给自己买一百卢布的信封和一百卢布的香水。”

    “当今俄国有两座不可企及的高峰：厄尔布鲁士山顶峰和我”。

    “12月24日我将庆祝我从事文学活动十周年。我能不能得到一名侍从？”

    “彼得堡的天气真要命，大家乘雪橇，可是没有雪。这不是天气，而是一种什么**。”

    这个伟大的人，居然如此调皮，上述书信中，透露出他对金钱、美女的渴望，透露出他对权贵的敬畏，也透露出他作为作家奇怪的比喻和想象。这是一个真实的人，正因为真实，虽然不那么完美，但是可爱。

    这些故去的高手们，喜欢的东西跟我们差不多，这就是人性，是不可回避的。当然，在当代，还有没有证明呢？

    当然有，北大有个传奇人物叫季羡林，这个被外界冠以国宝之称的人，他自己倒是谦虚，他说国宝是大熊猫，自己担当不起。当然这也不是谦虚，他对自己诚实，他不愿意被人抬到道德高地的架子上，下不来。

    他其实，首先是一个人，是一个男人，没有女人，他不完美。他的一段日记，当我首次看到后，差点笑出来，这跟我们大学的室友们，思想境界竟然如此相似。

    以下是季先生在大学时的日记，看看这位高手的大学生活，你会觉得如此酸爽。

    1932.09.11，我的稿子还没登出，妈的。

    1932.09.23，早晨只是坐班，坐得腚都痛了。

    1932.12.21，说实话，看女人打篮球...实在看大腿。*附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。

    1933.04.29，因为女生宿舍开放，特别去看了一遍，一大半都不在屋里。

    1934.03.13，没作什么有意义的事...妈的，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？

    1934.05.17，今天看了一部旧小说，《石点头》，短篇的，描写并不怎么秽亵，但不知为什么，总容易因为我的**，我今生没有别的希望，我只希望，能多日几个女人。

    你看看，七十多年过去了，中国的面貌已经经历过几多巨大的翻转，但人性，还是原来的配方、还是熟悉的味道。

    老百姓喜欢用道德的标准来评价历史人物，这当然有方便的成分，因为道德评价比较容易，主要靠猜，再来点将心比已就可以操作了。

    更重要的原因，是自私。每个人在反思自己的苦难时，都希望有一个圣贤无条件地帮助自己。如果太穷，打家劫舍的梁山好汉也是英雄，只要给我一点济贫的银子，哪怕他对别人杀人放火，也是值得称赞的。

    每人内心中都有一颗自私的种子，但社会又需要协调和互动，于是道德和法律是控制自私边界的规则。在边界内，怎么自私都应该是个人的事。王法不入私宅，哪怕是以道德的名义也不行。要不然，任何暴君都可以以道德的名义，抹杀你的生命。

    自由的一个含义：不是你想做什么就做什么，而是你想不做什么，就可以不做。自由的另一个含义是，在自己的私人领域，在不影响他人的地方，你可以随意地调皮。

    所以，书读得越多，经历的事情越多，就越对道德这个词产生巨大的怀疑。我怀疑那里面有更多的忽悠成分，但我，一个清醒的人，不能用它来忽悠自己。我认为，判断道德的标准有问题。道德的标准不在于对别人是否有利，在对别人无害的条件下

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