“周山，洪荒当中只有这里是我看不透的地方。狂沙文学”叶雏看着面前这个贯穿了天上天下、星空、诸天、浩土，乃至是混沌的浩瀚周山，不由露出了震撼之色来。

    不错！

    就是周山，而并不是不周山！

    所谓的不周山当中的不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。所以不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。在升华当工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。

    在《山海经西山经》里面有记载曰“又西北百七十里曰不周之山。”

    郭注“此山形有缺，不周市处，因名云。”

    《大荒西经》又云“西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”

    所以此山名并非共工氏触之后才得名的，而是它就有些问题，所以才有不周山之名。

    《准南子天文训》中有记载曰“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”这句话的意思有两种可能，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。

    无论如何，这个天柱就有缺陷。

    不周山因何命名，是否与‘周山’对立存在，不得而知，但是不周山像征着不完整、灾难。或者，它就是不完整、灾难的集合体。

    这个神秘的不周山在什么地方，今天的人不知道。因此，所有的山都成了不周山，人对土地产生了泛敬畏。在农村，有一词名为动土。

    动土，是有着极严格的讲究。什么时候动、什么季节动、什么年份动，都有严格要求。农村里每要动土，总要请教阳风水先生。一但动错了，就不得了，最主要的表现是腰、腿疼。

    在神话当中，‘首生盘古，垂死化。……四肢五体为四极五岳。……肌为田土。’看来不周山也是盘古的一个部分，不知道是那个部分，可以称之为天柱，虽极其重要，但却‘不周’。

    这个重要的东西虽然不周，但还有大用处顶着老天爷。一但撞翻，问题就大了。

    相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，只可惜不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。

    传言曾有凡人为见神仙一面而只上山，但却未曾见其返乡。

    自此之后，人人皆炼其，锻其骨，以使得自己有足够的实力攀登不周山，后由于天条的放宽，无数凡人开始修行，为使自己能早功德圆满，不少人开始竞相挑战不周山。

    这就是神话当中对于不周山的传，而达到了现在境界的叶雏自然对于也有所理解，在洪荒当中的确有一座‘不周山’，并且是盘古脊柱所化，为的就是顶天立地，不失天地重合。

    不过因为不周山在形成的时候，就已经知道了后会断裂，所以也就有了‘不周山’这个名字。

    其实在洪荒当中，各种仙山、福地都是如此，在形成的时候就已经世界赋予了其名字，如果没有太大的机缘，根就不可能超脱出去。

    就好比不周山，它的结局已经在形成的那一刻就已经注定了，如果没有天大的机缘，那断裂就是必然的。

    当然了，如果得以脱劫，不周山自然就会蜕变为周山。

    而在神话当中也有另外一个法。

    话盘古开鸿蒙，清气上而衍周天星辰，浊气沉而为地水火风。

    天地间惟有一柱，曰周山。

    洪荒之间，巫族当道。

    后，巫族壮大，以万灵为食，为求自保，万灵聚而成族，命名为妖，此即为妖族。

    其时妖族众多，有强者东皇，号太一，亦有天帝，好帝俊等，取巫族而代之。

    巫妖大战，两败俱伤，人族方兴。

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