盘子，竹制的筷子，粘高梁饭一盂，枸杞和菊

    花好几瓦盆。僧人吃了，味道很美象甘露一样。又送给他钱一串。仆人送僧

    人出来到路口时，僧人问道：“那位先生姓什么啊？”回答说：“姓孙。”

    又问：“叫什么名字？”仆人在手掌中写下“思邈”二字。僧人吓了一大跳，

    再看仆人，已消失无踪影。一看手中的钱，都是金币。僧人从此身心清舒，

    无挂无碍，无病无疾，后来，不知道他究竟到哪里去了。

    【原文】

    孙思邈，华原人。七岁日诵千言。独孤信见之，曰：“圣童也。顾器大

    难为用耳。”及长，好谈老庄，隐于太白山①，学道炼气，养神求度世之术。

    洞晓天文，精究医yào，务行道德。偶见牧童伤小蛇，血出，思邈脱衣赎而救

    之。旬余出游，见一白衣少年下马拜谢，曰：“吾弟蒙道者所救，”复邀思

    邈至家。易以己马，偕行如飞。至一城郭，花木盛开，金碧炳耀，俨若王者

    居。见一人，袷帽绛衣，侍从甚众，欣喜趋接，谢曰：“深蒙厚恩，故遣儿

    子相迎。”因指一青衣小儿，云：“前者，此儿独出，为牧竖所伤。赖道者

    脱衣赎救，得有今日。”乃令青衣小儿拜谢。思邈始省昔日救蛇事。潜问左

    右：“此为何所？”对曰：“此泾阳水府也。”绛衣王者命设酒馔妓乐，宴

    思邈。思邈辞以辟谷服气，惟饮酒耳。留连三日，乃以轻绡金珠相赠。思邈

    坚辞不受，乃命其子取龙宫奇方三十道与思邈，曰：“此可以助道者济世救

    人。”思邈归，以是方历试，皆效，乃编入《千金方》②中。隋文帝征为国

    子博士，不就。至唐太宗召，始诣京师。永徽三年，年已百余岁。一日，沐

    浴衣冠，端坐谓子孙曰：“吾今将游无何有之乡③矣。”俄而气绝，月余颜

    色不变。及入棺，唯空衣焉。后皇幸蜀，梦思邈乞武都④雄⑤黄，即命中使

    斋十斤于峨嵋顶上。见一人幅巾⑥被谒，发眉皓白，指大盘石曰：“可置yào

    于此。”石上有表录谢。使视，石上大书百余字，遂录之，随写随灭。须臾，

    白气漫起，因忽不见。成都有一僧，诵《法华经》⑦甚专。忽一日，有仆人

    至，云：“先生请师诵经。”经过烟岚中，入一山居。先生野服杖藜，两耳

    垂肩，焚香出听诵经。遂供僧以藤盘竹箸，秫饭一盂，杞菊数瓯。僧食之，

    美若甘露。复赠钱一缗。仆送出路口。僧因问曰：“先生何姓？”曰：“孙

    姓。”曰：“何名。”仆于掌中手书“思邈”二字。僧大骇，视仆遽失不见，

    视钱皆金钱也。僧自此身轻无疾，后莫知所之。

    【注释】

    ①太白山：在浙江鄞县东，山甚高秀，有不少名胜。

    ②千金方：即《千金要方》和《千金翼方》的合称，孙思邈著，收入许

    多唐以前和唐代的秘方。

    ③无何有乡：语出《庄子逍遥游》，无何有，犹无有。原指什么东西

    都没有的地方，后指空虚乌有的境界。

    ④武都：指武都郡，唐时地处嘉陵江上游，山川险阻。

    ⑤雄黄：矿物名，也称“鸡冠石”。中医常用于解dú、杀虫yào。⑥幅巾：

    古代男子用绢一幅束头发。

    ⑦《法华经》：即《妙法莲花经》，为后秦鸠摩罗什译。

    谭峭

    嵩山炼丹好成仙

    谓峭字景升，幼年时

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