，拜谢菩提达摩尊者的教化指引，从此十分尊崇

    佛法僧。有一天，尊者考虑又该出去推行教化了，于是辞别祖师灵塔，告别

    异见王而离去。异见王准备了大船，率领群臣百姓相送直到海边。菩提达摩

    尊者远渡重洋，历时三年，到达南海，这时是梁朝普通八年。广州刺史肖昂

    将菩提达摩尊者来到中国的消息报告给梁武帝，梁武帝便派人把尊者一行迎

    请到金陵。武帝问题：“我建造寺院，抄写经卷，其数量无法算清。做这些

    事情能得到什么功德？”尊者说：“这些事都是人在凡世间所成就的小事，

    是为了消除心中烦恼而做的，就像影子跟随形体而动，虽然有影，但并不是

    实在而有用的东西。”武帝说：“那么怎样做才是真功德？”尊者说：“清

    净智慧，超凡无碍，身心自然便会解脱。这种功德，不是靠凡世功夫能修得

    的。”武帝又说：“什么是神圣的最高意义？”尊者说：“空阔天地之间并

    无神圣。”武帝说：“那么与我对话的是谁呢？”“尊者说：“我不认识。”

    武帝仍然不明白。尊者知道两人话不投机，于是返回江北，住进嵩山少林寺。

    他面对石壁而坐，整天默然不语。众人都不知道什么缘故，说他心如壁立。

    当时有位名叫神光的和尚，博览群书，善谈玄妙的理论。听说菩提达摩尊者

    来到少林寺，便前来拜访请教，尊者却始终面对石壁一言不发，不予理睬。

    一天夜晚，天降大雪，神光和尚仍然冒雪坚持站在那里一动不动。等到天亮

    时，积雪已经漫过了他的膝盖。尊都被神光的执着所感动，对他表示慰问，

    然而仍旧不传授佛法。于是神光暗地里取出利刀，切断了自己的左臂，献于

    尊者面前，以表达自己誓求佛法的决心。尊者明白神光确实是能够继承发扬

    佛道的传人，于是为他改名叫慧可。神光说：“现在我可以知道各位佛祖的

    教义了吧？”尊者说：“我的心灵仍然得不到安宁，请师父为我安抚。”尊

    者说：“你把心拿来我给你安抚。”神光说：“我寻找过了，但拿不到。”

    尊者说：“我已经为你安抚过心灵了。”尊者在少林寺住了九年，打算返回

    天竺。于是对徒弟们说：“分别的时候快要到了，你们都说说自己学到了什

    么。”徒弟道副说：“如果按我的见解，不过份拘泥于文字，也不过份脱离

    文字，就可以得到佛法了。”尊者说：“你得到了我的学问的皮毛。”徒弟

    尼总持说：“按照我现在的理解，修习就象庆喜见到阿佛国一样，见过一

    次就不用再见了。”尊者说：“你得到了我的学问的筋ròu。”徒弟道育说：

    “自然界的地、水、火、风本来就是空泛之物，人自身的色、受、想、行、

    识实际上也是非分之物，在我看来，没有哪一种法是可以得到的。”尊者说：

    “你得到了我学问的骨架。”最后，慧可上前拜过师父，便依位站在一边。

    尊者说：“你得到了我的学问的精髓。”于是，把如来佛祖的最高佛法授与

    慧可，并传给他一首偈语：“吾本来兹土，传教救迷情。一花开五叶，结果

    自然成。”说完，尊者便坐在那里逝世了。这时是后魏孝明帝大和十九年。

    尊者的弟子们将他安葬在熊耳山，并且在定林寺建筑佛塔作为纪念。过了二

    年，北魏朝宋云受朝廷派遣出使西域，回国途中经过葱岭，遇见了尊者。

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