罢了。”于是他站在高处唱起赞颂百丈大师的歌：“灵光独耀，迥脱

    根尘。体露真常，不拘文字。心无无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”

    他的师父听罢感到有所觉悟。古灵神赞禅师后来住在古灵，收徒讲经历时数

    年。临近辞世时，他声如钟声般对徒弟们说：“你们这些人还认识无声三昧

    吗？”众人说：“不认识。”禅师道：“你们不要想其他的事情，潜心静听。”

    于是众人都侧耳静听，禅师却在此时安然逝去了。

    【原文】

    师本姓陈，生而状貌奇伟。顶骨山立，声若洪钟。幼入大中寺听习律乘，

    尝念徒自勤苦，而未闻玄秘，乃孤锡远游，行脚四方。后遇百丈开悟，始回

    本寺受业。师问曰：“汝行脚数年，得何事业？”曰：“并无事业。”遂遣

    执役。一日，其师澡浴，命师去垢。师乃拊背曰：“好座佛殿，而佛不灵。”

    其师回首视之，师曰：“佛虽不灵，却会放光。”又日，其师窗下看经。蝇

    子投窗，钻纸求出。师曰：“世界如许空阔，却不肯出，乃钻故纸。”其师

    置经问曰：“汝遇何人，发言屡异？”师曰：“某甲蒙百丈和尚指个歇处，

    今yù举报慈德耳。”乃登座举唱百丈门风曰：“灵光独耀，迥脱根尘。体露

    真常，不拘文字。心xìng无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”其师言下

    感悟。师后住古灵，聚徒数载。临迁化，声钟告众曰：“汝等诸人还识无声

    三昧否？”众曰：“不识”师曰：“汝但静听，莫别思维。”众皆侧耳，师

    乃俨然顺寂。

    从谂禅师

    落尘应扫地，吃粥当洗钵

    赵州从谂禅师本姓郝，小时候就在本州扈通院跟随师父剃度出家。后来

    到池阳，参拜南泉大师。南泉大师正躺着休息，便问禅师道：“现在你离什

    么近？”禅师答道：“离瑞像近。”大师又问：“你看到的是立瑞像吗？”

    禅师道：“不见立瑞像，只见卧如来。”大师问：“你是有主沙弥，还是无

    主沙弥？”禅师说：“有主。”大师问：“主在什么地方？”禅师说：“仲

    冬严寒，敬请师父您珍惜保重身体。”南泉大师因此十分器重从念禅师。于

    是禅师趁机问道：“怎样才是道？”南泉大师说：“平常心就是道。”禅师

    说：“还可以说得再浅显些吗？”大师说：“再浅显就不正确了。”禅师说：

    “不浅显些怎么知道是道呢？”大师说：“道无所谓知与不知。知道是虚妄

    不实，不知道是没有记xìng，如果是真正觉悟，那就象天空一样广阔无垠，何

    必非要论出是与非呢？”禅师在这番教诲下顿觉领悟，于是前往嵩山受戒，

    然后又返回南泉。有一天，他到五台山游览。有个僧人作了一首偈语劝他留

    下：“何处青山不道场，何须策杖礼清凉。云中纵有金毛现，正眼观时非吉

    祥。”禅师说：“干什么才是正眼？”那僧人无言以对。有一天，禅师扫地，

    有个僧人问道：“朋友，为什么会有尘土？”禅师说：“尘土从外面而来。”

    又有一僧人问：“清洁干净的佛寺，为什么还要打扫？”禅师答：“让这里

    再清洁干净些。”寺庙中有一座石经幢，被风吹折。僧人问禅师：“石经幢

    是作为凡物而去呢，还是作为佛物而去呢？”禅师说：“落地而去。”有个

    僧人问：“什么是信徒自

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