和尚为说。”

    曰：“吾说得，是吾之见解，于汝何益？”师归堂遍检所集诸经，无一语

    可将酬对。乃自叹曰：“画饼不可充饥。”于是尽焚之。曰：“且做个长行

    粥饭僧，免役心神。”遂辞沩山而去。抵南阳，见忠国师遗迹，遂憩止焉。

    一日因山中芟除草木，以瓦砾击竹作声，俄然失笑，忽尔省悟，遂归。沐浴

    焚香，遥礼沩山，赞云：“和尚大悲，恩逾父母。当时若为我说，却安有今

    日？”乃述一偈云：“一击忘所知，更不假修持，处处无踪迹，声色外威仪。”

    诸方达道者，咸言上上机。一日谓众曰：“如人在千尺悬崖，口衔树枝，脚

    无所蹈，手无所攀。”凡示学德，语多简直。有颂二百余篇。随缘对机，不

    拘声律，诸方盛行。

    七卷

    昙晟禅师

    六出弄狮子，一块点头石

    禅师本姓王。从小就出家，起先参拜百丈慧海禅师，未领悟佛机玄理。

    后来又投师在yào山大师门下，才开始了解掌握了佛教精义。有一天yào山大师

    问道：“听说你擅长舞狮子，是吗？”禅师说：“是的。”大师问：“你会

    玩几种花样？”禅师说：“我会玩六种花样。”大师说：“我也会舞狮子。”

    禅师问：“大师会玩几种花样？”大师说：“我会玩一种花样。”禅师说：

    “一即六，六即一。”后来，禅师来到沩山灵大师那里。灵大师问他：

    “听说你在yào山那里会舞狮子，是吗？”禅师说：“是的。”大师说：“你

    经常玩么？有停置之时吗？”禅师说：“要玩时就玩一下，想停置时就停置

    一下。”大师说：“停置时狮子在什么地方？”禅师说：“停置时，狮子就

    放在那里。”这时有个僧人来拜见禅师。禅师问：“你从哪里来？”那僧人

    说：“石上语话来。”禅师说：“石头点头没点头？”那僧人无法回答。禅

    师说：“没问你的时候却点头了。”唐会昌元年时，禅师逝世，享年六十岁。

    他的遗体火化以后得到一百多颗舍利子，葬在石坟里了。

    【原文】

    师姓王。少出家，初参百丈慧海禅师，未悟玄旨。后诣yào山会下，乃始

    契悟大法。一日yào山问云：“闻汝解弄狮子，是否？”师曰：“是。”曰：

    “弄得几出？”师曰：“弄得六出。”yào云：“我亦解弄狮。”曰：“和尚

    弄得几出？”曰：“我弄得一出。”师曰：“一即六，六即一。”后到沩山。

    沩山问曰：“闻长老在yào山会弄狮子，是否？”师曰：“是。”曰：“长弄

    么？还有置时么？”师曰：“要弄即弄，要置即置。”曰：“置时狮子在什

    么处？”师曰：“置也，置也。”有僧来谒，师问：“从甚处来？”僧云：

    “石上语话来。”师云：“石还点头也无？”僧无对。师曰：“未问时却点

    头。”唐会昌元年师示寂，寿六十。茶毗得舍利一百余粒，■于石坟内。

    良价禅师

    得无情妙法，除在世闲名

    禅师姓俞。小时候跟师傅颂读《般若心经》，当读到“无根尘”时，问

    师傅这句的含义是什么，师傅很惊讶，认为他非常聪明，让他到嵩山落发出

    家。最初，良价拜沩山为师，后来又去拜访云岩禅师，禅师接待了他。良价

    问云岩：“无情说法，什么人能听见？”云岩说：“无情说法，无情听

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