保护他？岳飞身先士卒去颖昌不好吗？岳家军征战十几年，他的几个起家人物，王贵c张宪c岳云，包括岳飞自己，有过一个带伤卧床将养的吗？杨再兴身被数十创，过几天又照样出战，莫非这些创伤都是针灸不成的吗？

    岳飞只要面对强敌，是战无不败，马家渡c建康c泰州皆如此；再就是根本不去，如楚州c顺昌c淮西。而只要面对弱敌，他则会四战四捷，六战六捷，既有清水亭大捷，又有牛头山大捷，连所谓夺马二百的郾城之役，也成了大捷。

    这正是他要命的地方，岳飞如果爱财好美女，皇帝对他就放心了，人都是有妄念的，有私心的，财色都不爱的人一定有更大的野心。王剪带六十万秦军出征，不断向秦王上书要求良田豪宅，萧何故意霸占百姓田产，李靖纵兵劫掠都是为了让皇帝以为自己贪财，有弱点，从而打消皇帝的疑虑。

    皇帝不怕臣子有污点c好美女c贪财，因为这些皇帝都可以给予，这样有弱点的人也好驾驭，像岳飞这样不接近美女，不贪财，加官进爵不喜欢的人，基本没有弱点，皇帝也没有什么东西能满足他了。

    岳飞的精神就是尽忠保国，岳飞的精神就是热爱故土家园的人伦光辉，舍身取义精忠报国的道德信仰。岳飞背后的那宝贵的精神，没有民族精神，谁还愿意为灾难深重的祖国母亲尽忠c尽孝，尽匹夫之责呢？

    在金朝c西夏c蒙古人那里存在着岳飞精神吗？他们是中华民族的成员吗？他们有精神吗？他们不如岳飞精神吗？他们的精神没有价值吗？是不是说，他们不尽孝不尽忠，是没有人来背负民族之责，是这个意思吧？

    对于家园故土，是人类的基本精神，即便是在动物界，对子女c家园c领地也是有强烈感情的。如果没有岳飞，是不是这些全都不存在呢？岳飞弃河南并且决黄河淹没河南，对故土有感情吗？弃建康c弃泰州是热爱吗？当诸将都在杀敌，岳飞在一旁观看，是舍身取义吗？

    热爱故土家园，是民族的精神吗？那些入主中原的边疆民族，如果只是守在自己的故土家园，中国的历史能够有发展吗？如果女真人一辈子在高山密林过渔猎的生活，蒙古人一辈子在大草原过游牧的生活，那么中国的历史上还有金朝，还有元朝和清朝吗？照这么说，这些王朝本来就不应该存在吗？他们纷纷离开了故土，在新的土地上过新的日子，那么中国是变好了还是变坏了呢？

    宋朝是怎么产生的？先是北周发生了陈桥兵变，然后是向外扩张，一直扩张到扩不动为止。北宋灭了十国，这是热爱故土家园吗？那么其他王朝的故土家园呢？女真人这样搞扩张可以吗？难道金朝错了吗？难道北宋可以放火，金朝不能点灯吗？

    到了封建社会，中国各王朝的性质已经是非常明确了，即大家都有开疆扩土的权利，都有灭掉其他王朝的权利。扩张是历史的规律，而不是什么正义与非正义。人类社会在不同的时期有不同的表现，在封建王朝时期，灭他人之国是各王朝生存的法则，这里没有什么理由可讲，讲的只是弱肉强食，强者为王。

    南宋是文明的，金朝是野蛮的，南宋是自卫的，金朝是侵略的，所以南宋存在中华民族的优秀品格，而金朝是不存在的。但这只是一面之词，在金人的眼里，南宋才不是东西，好在南宋的实力很弱，否则如同岳飞说的，是要让金朝稽首称藩，做出金朝对南宋做的事情。

    热爱别人的家园，不等于是非正义，北宋的壮大，是别人的家园充填了自己的肚皮。北宋一心想要吞掉北汉，当年多次战争，谁说过非正义了？北宋联合金国灭掉老朋友辽朝，是非正义吗？等到金朝也来了胃口，想要吞掉宋朝，怎么就冒出一个岳飞精神和人伦光辉来了呢？

    自古以来的战争，有几个不是打别国土地的主意？诸葛亮屡屡北伐，不是想要得到魏

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