乙辛想要趁着耶律洪基外出打猎的机会，想要谋害耶律延禧，还好当时的北院宣徽使萧兀纳相救，才避免了这次的暗杀。

    之后耶律洪基派人对耶律延禧进行悉心教导，并确立为皇位的继承人，辽道宗去世，耶律延禧奉遗诏即位，群臣都尊称他为天祚皇帝。耶律延禧好不容易登基为帝，天祚二字正好符合，这也是他为何号天祚的原因之一。

    天祚是辽耶律延禧的尊号，既不是庙号也不是谥号。辽道宗驾崩后，临死之前立耶律延禧为继承人，耶律延禧奉遗诏在耶律洪基的灵柩之前登基为帝，天祚皇帝只是耶律延禧的尊号。这位昏君自掘坟墓，最后落得凄惨的下场，也是咎由自取。

    天祚帝和宋徽宗两人都是皇帝，一个是辽朝的最后一位皇帝，一个是宋朝的最后一位皇帝，两位亡国皇帝，他们之间又有怎样的联系呢？

    首先天祚帝耶律延禧是辽顺宗之子，辽道宗去世后，耶律延禧奉遗诏继位，在位二十五年，最终国破家亡，被金军俘虏后被杀死。宋徽宗赵佶是宋朝的第八位皇帝，宋哲宗死前并无皇子，后身为皇弟的赵佶被立为新君，宋徽宗在位二十六年，同样也是亡国之后被金兵所掳，受尽折磨而死，终年五十四岁，宋徽宗和天祚帝两人无论经历还是死因都惊人的相似。

    其次再看两人是如何成为亡国之君的？天祚帝耶律延禧登基之后宠信歼臣，只知道一味的游猎，骄奢淫逸，不理国政，朝廷内部宗室之间的斗争愈演愈烈，人民起义也子起彼伏，社会动荡不安。说起天祚帝和金国之间的恩怨，要从金国的前身女真族开始说起，那个时候辽国强盛，女真部族弱小，完颜阿骨打在朝拜大辽时被天祚帝羞辱，也给之后被金所灭埋下伏笔。

    宋徽宗赵佶在位期间，过分追求奢侈的生活，大肆修建园林宫殿，崇信道教，任用贪官和宦官，百姓民不聊生，农民起义在国内也是时常发生。而后与金定立盟约，夹攻辽国，传位与其子赵桓，后来金军南下攻宋，宋徽宗和宋钦宗被金国所俘获，就是历史上有名的靖康之变，后来宋徽宗不堪折磨而死于五国城，终年五十四岁。

    天祚帝和宋徽宗两人在被金军俘获之后应该见过面，两位亡国之君命运如此相似，如果不是因为贪欲享受而荒废朝政，恐怕下场不至于如此。

    完颜阿骨打性格刚直，早就不满辽朝贵族欺负女真人民。他继任完颜部首领后，建筑城堡，打造军器，训练人马，逐步统一了女真各部，积极准备反辽。完颜阿骨打召集周围女真部落，以二千五百人的兵马，一举攻下辽国的宁江州。

    不久女真人又在出河店大破辽队，天祚帝又惊又怒，亲率七十万大军御驾亲征。完颜阿骨打当时只有两万兵，但女真不满万，满万不可敌，两军相会，女真将士以一当百，把辽军杀得尸横遍野。辽天祚帝连夜溃逃，才算保住了性命。

    从宁江州战场中逃溃的残兵败将四处劫掠，朝廷以担心他们相聚为患为由，不予治罪。当时军队中流传着战则有死而无功，退则有生而无罪的说法。战士既贪生怕死，武官见皇帝无能，于是生了变节之心。

    不久辽军都监耶律章奴在上京叛乱，虽然叛乱很快就被平定，但是叛乱分裂的风潮在辽朝内部越积越浓，不久渤海国也发生叛乱。一时之间，辽朝内外交困。

    当大辽昏君权臣在一点点地恣意破坏着祖宗留下的基业时，被他们压迫奴役的群体以不同的方式发动了灭辽战争。阿骨打的实力不断壮大c雄心日益膨胀，加上北宋对幽云十六州挥之不去的情结促使着他们始终没有放弃对辽的用兵，多种力量汇集在一起，辽朝灭亡的命运似乎已经难以避免了。

    为满足自己骄奢淫逸的生活，辽统治者对百姓政繁赋重c淫刑吝赏，对广大人民群体的剥削日甚一日，造成民罹涂炭，基层百姓怨声载道，反抗情

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