清王朝对于中华文化的接受能力可以说是相当强的。  因为自皇太极自下的数位清朝皇帝，都对中华文化进行选择性的扶持态度。

    当然，这个选择性的扶持态度，是一个很有意思的概念。

    因为除了出现《康熙字典》这一种在当其时算得上是汉字总纲的巨作之外，还有着对中华文化多样性进行阉割的“文字狱”的存在。

    ……

    文字狱并非是清朝独创，更加不是中国特有的一种“文化特色”。

    在某个意义上，文字狱在世界历史上都比比皆是，但是很多国家的文字狱本身并不是只是针对文化方面的迫害，而是带有更多方面的范畴的一种政治性质为主的迫害。

    而在中国，文字狱最先可以考证的是秦帝国时期的焚书以及“妖言令”。

    而有意思的是，在汉帝国时期，妖言令存在的时间甚至是比起秦帝国时期的时间更长。

    这可以说是汉承秦制的一个特色表现了。

    而只是针对于“文字狱”方面的处罚记载，则是汉宣帝时期的诛杀杨恽事件。

    杨恽，是司马迁的外孙，其母亲是司马迁的女儿。

    杨恽是当时著名的士大夫，他轻财好义，把上千万财物分给别人。从小在朝中就有很大的名气。为官之时也能大公无私，奉公守法，不徇私情。

    据《汉书?杨恽传》载，杨恽母亲司马英去世后，其父杨敞为之娶一后母，后母无子，杨恽侍之如亲娘，孝敬有加。其后，后母去世，留下财产数百万，临终前，他的后母叮嘱由杨恽继承，但是后母去世后，杨恽没有将这笔财产据为己有，而是将后母留下的大笔财产分给她的几位亲戚。父亲杨敞去世后，杨恽还从父亲那里继承500万的财物，为官清廉，经济状况并不很好的杨恽却将其全部用来救济那些宗亲。

    步入仕途的杨恽，目睹朝廷之中贪赃枉法成风。对此朝中大大小小的官吏视而不见，独有杨恽同他外祖父一样，出污泥而不染，铁骨铮铮，一身正气，敢于冒死在皇帝面前直谏，大胆进行揭发。他还告发与父亲杨敞有深交的朝廷元老重臣霍去病的儿子谋反之事。因此，杨恽和另外几个与他一同告发此事的人都获取了封侯的赏赐，还加官进爵。封平通侯。他出身名门，全家担任公卿、两千石以上的十人（乘朱轮）。任职时候廉洁、公正，整顿吏治，杜绝行贿。

    （霍去病见于史书的儿子大概只有霍嬗，而过继于霍去病名下的则是有霍云霍山两人，但是这两人早于汉宣帝继位之后不久，就因为卷入霍家谋反而被诛杀。很有可能是霍家的一个旁支庶子过继于霍去病名下继续延续香火。）

    因与太仆“戴长乐”失和，被戴长乐检举：“以主上为戏（拿皇帝开玩笑），语近悖逆”，汉宣帝就把杨恽下狱，后予释放，免为庶人。

    其后，杨恽家居治产，以财安定”郡太守孙会宗，是杨恽的老朋友，写信给杨恽，劝他应当闭门思过，不应宾客满堂，饮酒作乐，杨恽给孙会宗写了回信，这就是《报孙会宗书》。

    此信中，有对皇帝的怨恨，有对孙会宗的挖苦，为自己狂放不羁的行为辩解。整封信写得锋芒毕露，与其外祖司马迁《报任安书》桀骜不驯的风格如出一辙。后逢日食，有人上书归咎于杨恽骄奢不悔过所致。他再次被捕入狱。

    廷尉按验时，在他家中搜出《报孙会宗书》，汉宣帝看后大怒，判以大逆不道罪，就把杨恽腰斩。孙会宗也因此被罢官。

    《报孙会宗书》的内容如下：

    恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指

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