按照“吃瓜”计划，华夏国的军队进驻岛国之后，就会是长期的驻扎，所以计划书里面已经有了抚民政策，占领一地之后如何抚民和安民，在计划书里面都有详细的规定。

    毕竟是两国交兵，占领他国之后如何进行有效的管理，对华夏来说还是一个新的命题，毕竟民族、文化差异巨大。

    高峻山明确地告诉师以上的将领，在占领地如果遇到当地民众的强烈抵抗，必须第一时间电告高峻山，由高峻山来指导他们处理。

    “吃瓜”计划里面，有一部分是属于绝密内容，就连军团级的将领，也不知道这部分内容，这部分的内容如果泄密，让岛国获取，其后果会非常的严重。

    这一部分的内容就是当完全控制了岛国之后，对岛国的所有男女的处置，与对鞑子的处置几乎相同。

    这部分内容有五条：

    一，对岛国所有十六至五十岁的男人，全部送往华夏修铁路，把他们派到最危险的地段去；

    二，对岛国所有十六至四十岁的女人，全部送往军人服务所；

    三，对岛国所有六岁至十六岁的人统统斩首，一个不留；

    四，对岛国所有六岁以下的儿童（包括婴儿）与父母分开，送往内地收养，且不再允许他们说岛国的语言和学习岛国的文化（包括语言、文字、歌舞等）；

    五，对岛国所有四十以上的女人和五十以上的男人，划出一个区域，让其自生自灭。

    这五条处置方案为对岛国方针的最高方案，其他任何的军事行动都必须遵循这五条。

    鉴于目前的局势，抚民安民也是要有的，否则对岛国的作战将会很艰难，一旦完全掌控了局势，以上五条将会给团以上的将领解密。

    高峻山知道，只有给他们生的希望，他们才会对华夏有所惧怕，如果他们知道自己已经没有生存的希望，他们的反抗将会是空前绝后的。

    这一点上，南方军团占领熊本和佐贺之后得到了很好的印证。

    在佐贺，六个师的进驻十分的顺利，因为岛国在这里已经没有任何的军队了，“乱民”的军队占领了这里。

    就在华夏的正规军进驻之后，佐贺的民众开始不安起来，先是议论纷纷，接着便有人开始公开反抗，要求华夏军退出佐贺。

    佐贺县的衙门在“乱军”的捣毁下，已经不起任何作用了，军队进驻之后，为了稳定民众，驻军司令部邀请锅岛津南出来担任县长，行使原佐贺藩王的职权。

    锅岛津南是佐贺藩主锅岛胜茂的侄子，锅岛盛茂逃出佐贺之后，现在只剩锅岛津南这一家在佐贺，他之所以没有走，是因为他家已经败落，穷得靠租别人的舔来养活家小。

    因为“乱军”主要是冲着有钱人家去的，他这种穷困潦倒的家族是不会有人来骚扰的，所以他也没有必要去逃命。

    华夏国的军队以来，他反倒走了狗屎运，被驻军司令部邀请担任本县的县长，他认为自己的时运已经来了，走马上任之时，心里面是甜滋滋的。

    有了锅岛家的出来担任县长，当地的民众总算安下了心，祈祷今后的日子平安。

    按照抚民安民计划，驻军司令部调拨了一部分从藩主锅岛胜茂家搜到的大米，分给佐贺县衙，并由县衙负责分发给四周的百姓。

    同时，有锅岛津南出面，在佐贺城举办了一个欢乐气氛浓烈的艺伎游行，引来了无数的市民围观。

    与此同时，当时参与暴乱的佐贺民军出现了两个极端的分化，一部分人坚决支持华夏军队的进驻，因为他们也是利益的获得者，通过暴乱，他们走出了贫困的底层生活。另一部分人却成为了坚决抵抗华夏军的抵抗分子，这些人成群结队地离开了“乱军”，躲进了大山里面，其数量不在少数。

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