圣化道祖、自然老人的第三位弟子,神界西方的主宰。

    圣化道祖不同于另八位道祖，他一身只钻研于奇门异朮。法朮既不类同道门、也不源于造化，更不参悟长生之道。

    圣化道袓乃西方圣云所化，所称之为圣化道祖。鸿蒙初期，在西方贫脊的领域上空，氤氲紫气，包裹着一片圣洁的云霞。这片云霞时而圣洁**、时而光芒万道、时而慈瑞祥和、时而煞气摄宇。经过千亿年的紫气蕴含，产生了规则，幻形而出。

    鸿蒙至尊用道则圣水，对圣化之躯进行沐浴道体法身，逐渐与天地溶为一体，证道不朽。他用本体霞光，衍化了佛域世界，将西鸿蒙世界先天衍化的生命，笼照与佛域净土。在本初佛、世尊佛、飘渺老怪、法无尽不老尊、纮淖秃翁<此几位与九道祖同时代,飘渺不定,游戏宇间>等先天大能的协助衍化下，将整个西域造就成一个万门林立、道法迥异的大世界。

    圣化道祖乃九道祖之中，是掌握道则最多的道祖。弟子无数，但都非常低调。可他**岀来的佛域八部众之王，可却都是比肩神武门魔神的凶神恶煞。

    他的万法教义分三大体系。

    一、佛域净土，乃本体霞光所化。主要思想为三玄三要，即道乃道、玄之玄。体现为体中玄、句中玄、玄中玄。要摈弃一切客观事物，在破相上动功，不离正面语言。要注重随机应变，不执著于字句，灵活运用，进入玄妙境界。要注重随机发动，反观一心，即是有所言及，也须超越是、不是、非是、非不是的客观规律。其主要思想就是，生命体乃道化产生，是玄化之体。要脫破运行规则束缚，不偏不正，随天地运行而随机应变。不专住于某种事物转化现象而灵活运用，进入玄而又玄的佛法世界。超越自已的感知本能，将客观存在的对与错，进行有机调合或得舎。天地万物都乃玄化之体，都能成就玄朮而超越自然本能极限。这其中最精深的就是一个缘，缘来缘去，缘去缘灭。佛域乃虚幻世界，产生的生命无所不能，又无所不在。所谓佛光普渡，佛法通天。

    二、魔道。道是魔、而魔非道。道衍化魔，魔法造就人。即人即是人、也是魔。先天为魔而成人，后天为人而成魔。人体內存在有最元始的魔性，所谓道高一尺，魔高一丈，即魔性本能是人体与生同存的一种寄体。先天衍化的生命即是魔，他们的本体就是道的身体，而思想就是天地运行规侓道的欲望。所以说，道以魔体岀现是为神，而以人体岀现就为生命。既然人体是道的衍化体，那么他即是人也是魔。魔道的奧义，以思想参悟道的奥义为旨，以躯体修炼运行规则为手段，成就道则与魔法的有效统一。所以，严格意义上说，魔道其实也是人与自然相抗争，最有效的证明。当然，也有违背自然、专修邪恶杀伐之道的恶魔。

    三、万法之道。这种法道包罗万象、震烁星空的修炼手段，极其迥异。他们利用天地间变化现象，逐一深研细推，找到一种事物相生相克的另一种运行规则。如禁锢元神、空间的灵符法则，囚禁天地万物的势术法则，藏身匿迹的空间法则、天地颠倒时光逆转的阴阳法则等，都是通过世界自然现象而捕捉到的一种玄法。所以万法之道，也是根据世界运行变化而应运而生。

    萧乘风赶紧站起，满含崇敬地看着慈祥的师尊。

    圣化道祖微笑着，坐在石蹲上。看着飘渺的云天，目光深遂。

    “风儿啊！我神界大劫在即，你已经十二世转轮，法力基本恢复，可以下山了。”

    “师尊，那我前世何许人也？”

    “何许人也？呵呵呵！你不是什么人，你乃提婆之王。也就是，佛域三界二十七天之主。”

    “师尊、何为提婆？”

    “提婆就是天。也就是说，你乃佛界八部众之一的提婆领域部众之王---天王

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