传说在世界诞生的最初之时，「人」这一物种，在繁衍生息的源头，曾经分化为众多不同的族群。正如能逐翅于长空的，不仅有巢寄堂前的燕雀，亦有翼展九天的鸿鹏；正如潜游于海泽的，不仅有被困于涸辙的鲫鲤，亦有可泅渡北溟的鲸鲲。

    「人」，在最初的最初，也并非只被圈禁于如今我们极有限所知的c樊笼之内的物种。而现在我们所说的「人类」，也仅仅曾只是「他们」中最普通c最不起眼的一群。

    相较于「人类」毫不突出的体貌c平庸甚至完全匮乏的能力c和暂短不过弹指一挥的数十年性命，「他们」之中，大多拥有悠长久远的生命周期，以及变化万端的天赋：有的生来亲近自然界c坐拥自由操控元素的力量；有的则善于与其他物种的生灵沟通；亦或是能变幻成其他型体，于云海里无羁翱翔，于沃原上纵情驰骋

    对于被进化和规则选中的「他们」而言，「人类」，不过是无力且孱弱的，朝生夕死的蜉蝣。

    自称为「神之子民」的「他们」，于高高在上c人类无法企及的天穹筑起了宫阙，数百年如一日地醉生梦死，纸醉金迷。

    而「人类」不得不成为了云端下，负责顶礼膜拜，虔诚供奉的一群。

    随着文明的演进，在优越者之中也渐渐衍生出了不同的种属c派系——那些天生能力高雅，姿容脱俗不凡的，惯于自矜为「天人」；而与之相对，相貌陋鄙可怖c神智痴恚而侵略性强的，则被天人贬斥为「魔人」。

    亘古以来，当琼华水镜第二次显露厄难之兆时，一场旷日持久的「天魔之战」爆发了。以帝释天为首的天c龙c乾达婆和紧那罗等天人四部，与以夜叉王为首的魔人四部：夜叉c阿修罗c迦楼罗和摩呼洛迦殊死相搏。吠陀经中曾以这样的诗句描述，「那夜曾有无数星云于天际陨落，支撑苍穹的四柱也尽数倾颓。火焰明亮如玫瑰，更盛一千个白昼的光辉神的使者君临深渊，无数亡者变成白色的鸟儿纷飞」

    那场战争异常惨烈，六道众生无不饱受乱离之苦。

    在战局的关键转折点处，原本中立的人类倒向了天人一方，使得两败俱伤的局面以天人的惨胜作结：夜叉王战死后，失去了领袖的魔族残部被尽数驱赶至广袤荒寒的黄泉界，以半死人的姿态被永久地放逐。

    而同样元气大伤的天人却在战争结束后，和人类于灵台缔结了契约：「在天人休养生息的一千年间，人类继续向其提供与过去给天魔二族同样数量的供奉；而作为回报，天人将成为人类的庇护，并在千年结束后，开放人间界通往苍穹界的道路。」

    这个契约，在后来的史诗中被记载为「灵台约法」，又称为天人间的「千年之约」。

    自此，人间界分七国而治。

    赤翦c锦c岑c龙象c水云c渊c宝莲，并称——「浮屠七国」。

    仿佛一声惊雷乍响，一夜之间，于人间的土地上高高树立起来的，是有如长满钢铁荆棘的高墙般等级森严的四姓制度——被圈养其中的人类以数不胜数c不计其数的牺牲供奉着天人。层层盘剥c处处榨取而来的人间血泪，滋养着这樽筑基于神坛之上，盘根错节的庞然巨物。

    为这样血泪斑驳的苦难史所冲刷淬洗，自人类内部逐渐涌现出一小部分异色的群体——他们中，有的继承了先祖来自于天魔的稀薄血统，有的曾与其他拥有极高灵智的生灵订下契约，有的则本身来自拥有异能c却因某些原因不曾归类于天魔的古老家族众说纷纭，不一而足，然而唯一相通之处则是，他们都拥有凌驾于普通人类之上c不可思议的能力。

    ——「承神之力，行神之事」。

    对于这样的异能者，人们又敬又畏地称之为——「神行者」。

    每逢人间又度过十二载春秋，最高天天廷才会遣使

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