推辞难事，不违背物理，所以能成为治理天下的大人物。因此说，长江黄河的水不是来自于一个源头，价值千金的皮衣也不是一只狐狸腋下的毛所成。怎么会有不用同道的人而只用与自己意思相同的人的道理 呢。这可不是兼爱天下君王之道。所以天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君也不夸耀自己的德行的高远，这样才能做众人的领袖。如果心直如箭杆，平板如磨刀石，就不足以覆盖成娥。所以狭窄的小溪很快会干涸，太浅的流水很快会枯竭 ，贫瘠的土地不生五谷，如果君王淳厚的恩泽只局限在宫廷之中，那就不可能泽被天下。

    修身

    【原文】

    君子战虽有陈①在，则勇为本焉；丧②虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置③本不安者，无务丰未；④近者不亲，无务求远；新戚不附，无务外交；事无终始，无务多业，举物而暗无务博闻。

    【注释】

    陈：通“阵”，指两军交战时的阵势。

    丧：丧事，丧礼。

    置：立。

    无务：不要致力于。未：细枝未节。

    【译文】

    君子作战的时候虽然要讲求行军布阵，但始终是以勇气为根本；举行丧事虽然要讲究礼法，但始终以哀痛为根本；士人虽然有满腹经纶，但也必须以德行为本。所以如果连最根本的都没有办到，就不要去致力于旁枝未节的事情；如果连身边的亲人都不能够亲近，那么就不必去招揽远方的人；如果连自己的亲人都不能使之归附，就没有必要去跟外面的人打交道；如果连干一件事的都没有始终，就谈不上从一多方面的工作；如果连说出一件事情都会使其迷惑，就不要力求阅历广博了。

    【原文】

    是故先王之治天下也，必察迩①来远，君子察迩而迩修乾也。见不修行见毁而反之身者也，此以怨者而行修矣。谮慝②之言，无入耳；批扞③之声，无出之口；杀伤人之孩④，无存之心，虽有诋讦⑤之民，无所依矣。

    【注释】

    察迩：迩，近的意思，这里指身边的人。察迩，就是观察你身边的人。

    谮慝（zèn tè）: 谮，诬陷。慝，恶念。

    批扞（hàn）：批评，触犯。

    孩：通“刻”，残忍。

    诋讦（jié）：诋毁或是揭露别人的错处。

    【译文】

    所以先王治理天下时，必然会仔细地观察?边的人，又?招揽远方的贤才，君子能够经常注意身边，那么，身边的人就会端正自己的品行。看到品行不好的人又或是被人家诽谤时，就要反省自蚫的蟇错。这样，就可以减少怨恨而且能够提升修养了。诬陷毁谤的话，不要听到耳朵里，批评中伤别人的话，不要菴出口，伤害人家念头，不要存于心中，那样，即使有些志揭短处的家伙，也无法对你下手了。

    【原文】

    故君子力①事日强，愿欲②日逾③，设壮④日盛。君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以竭驯⑤是。畅之四支，接之肌肤，华发隳⑥颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！

    【注释】

    力：力量，能力。

    愿欲：自己本身的愿望。

    逾：越发增加。

    设壮：浑厚庄重。

    隳（huī）颠：秃顶。

    【译文】

    所以君子的力量就一天比一天地逐渐增强，心底的愿望就一天一天地增长，浑厚而庄重的品德就不断完善，这就是君子之道。贫穷的时候则表现出清廉的品质，富裕的时候则表现出

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