大巫师的珠子相提并论。”

    “这也不是，那也不是，我看咱们就别纠结这个珠子了，管它是什么了不得的东西，也轮不到咱们兄弟几人得到，就算是得到，咱们也没有那个命消受。我看要不要这样，既然这里五百具装满人骨的坛子之中，有来自于远古灾难的尸骨，咱们现在就赶紧弄明白其中联系，这样对于重新标明地图，是大有帮助的。”文老三难得说出一句有水准的话。

    沙重八点点头，纠结于那颗珠子，无异于站牛角尖。

    现在最关键的问题是，弄清楚这些图画所表达的意思，然后找准方位，勾勒出这幅星象图来。

    第一个坛子，图画记述的事大概是，第一任大巫师在山中得到一颗神奇珠子，他将这颗珠子带回部族，之后的情况，瘟疫蔓延整个苗族部族，死了很多人。

    第二个坛子图画则是记述一件惊天动地大事，有一天苗族部落内遭遇洪水，一只大乌龟搁浅在部落河滩上死亡，好奇的族人前去将乌龟带回部落。就在那个夜里，乌龟托梦给每个族人，说这个地方很快就会战火连绵，战火会和瘟疫一起，吞噬这片土地的人类，直到重新来一批人类。但是第二天，人们再去找那只乌龟，却不见踪影，只留下一片刻满古怪文字的龟片。大巫师研究了一辈子，终于读懂了文字的其中含义，但是就在那时候，大巫师坐化了，就此没有下文。

    第三个坛子则简单得多，主要记述当时大巫师为了去山中解决一件影响部落的大事，但是她一去不回。从构图来看，这一届的大巫师是个女人，也不知道她在十万大山内遇到了什么事，居然有去无回。

    第四个坛子记述的是，有一天从北方来一个将死之人，他告诉大巫师，死神正在从北方汹涌而来，很快就来到部落。大巫师召唤神灵请福，看到祭祀所显示出来的未来画面，满地鲜血，尸横遍野，神灵说这就是未来世界的模样。

    第五个坛子记述了那代大巫师是个惊艳绝伦的天才，从构图上来看，她是个少女，应该只有十七八岁的模样。这位惊艳绝伦的大巫师召唤神灵，感应天地，她得到神的指示，带领苗族部落离开，向南方逃命。

    第七个和第六个坛子记述苗族部落在逃亡过程中，为了传承香火，大巫师命令每到一地，就留下一男一女，让他们在原地繁衍。一路从北方逃到南方，苗族部落有人在一个奇怪的悬崖上发现有个山洞，好奇的族人走进去探查，发现这个山洞有石桌百张，还有一口神奇的井水。苗族部落就在这里居住下来，终于躲避了战火，远离了瘟疫。

    听到沙重八将这些图画描述的事情讲得如此详细，文老三惊呆了，就连一直冷酷的黑子也为之动容。

    文老三满脸震惊说：“这么说来，咱们苗族先祖真是不容易，盘古这尊神，也不保佑他的巫族后代，不过还好，聪明智慧的苗族先祖，每到一地就留下一男一女传承香火，终不至于断了传承。”

    “这么看来，鬼叠洞祭祀台外面那些石桌，在这里有人类痕迹之前，就已经存在？”黑子问起另外一个重要的问题。

    沙重八点点头说：“应该是这样，苗族人历来聪明善良，远古大巫师没有必要欺骗后人。只是让我想不明白的是，苗族先祖来到这里，估计也是春秋战国时期，而鬼叠洞早就存在，说明它在西周以前就形成了，那时候又没有人类存在的痕迹，鬼叠洞那些规模浩大的建造洞府和石桌工程，到底是谁开工的？”

    黑子也不明所以，他试探性问：“你的那本《巫术密藏》没有这方面的记述？”

    “《巫术密藏》虽然记述很多奇闻异事，但没有提及鬼叠洞，有些部分是空白，也不知道记述这本书的人为什么特意不去写一些东西，以至于现在这本书根本就不完整。但就算是完整，也不可能记述这里的事情，因为苗族先祖来

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