到消息，对士绅素无好感的王大牛二话不说，点齐三百士卒就跟着李四贤出发。李c王二人经过两日急行军，于第三日拂晓包围了被乱民占据的西充县城。

    士绅们见官军到来，顿时慌了神，一股脑缩回了城里。正当他们还在为是否派出谈判代表而争论时，王大牛已经挥军猛攻，用火药和柴火连炸带烧毁掉了城门。至前日，县境已经恢复秩序，少量乱民北逃，而乱民领袖贡生陈好古c陈好问兄弟，李完族人生员李乾义等二百七十九人被抓捕。

    被捕人员之中，有三成是秀才或贡生c监生，超过七成是读书人。江鼎镇c李四贤和王大牛都有心杀人，但事涉那么多的读书种子，他们不敢擅自处置，于是连夜赶到涪江边求见世子。为了增强他们观点的说服力，他们还请了西充县最有名的官绅——凤凰山槐溪沟的李家家主李完一同前来。

    李完等几家世家大族，在县城事变时并没有站在中小士绅一边，反而积极协助王大牛平乱。乱民领袖李乾义，就是李完亲自带着族人拿下并送到王大牛营中的。

    朱平槿有些不相信，再次开口确认：“李大人之意，乃是尽杀？这可都读书人！”

    李完年纪不小了，目测不下六十。然其相貌虽老，但精神极好。说话掷地有声，一个萝卜一个坑，风格颇似舒师傅。

    李完目光炯炯，盯着朱平槿道：

    “启禀世子，下官以为，这些读书人，非读书人也，地痞流氓是也！

    何谓读书人？知礼仪，晓廉耻，循纲常，重伦序。上敬天地祖宗，下忠人君社稷。陈好古c陈好问，本市井小人，最是无赖，靠着输银官府，弄了个贡生功名！江东土暴子肆虐州县，他们便倡乱于一县，这分明就是与土贼勾结，乱我大明江山！此等贼子留着，终究是地方祸害！此等贼子不杀，天下又有何人该杀？”

    “适才本世子看了名册，还是有几个真秀才的！”朱平槿轻言细语辩解道，“秀才们都杀了，天下人会否以为蜀王府侮辱斯文，专与士绅为敌”

    “世子谬矣！”

    朱平槿话音未落，便遭李完厉声斥责：“假秀才该杀，真秀才更该杀！知法犯法，罪加一等！乱贼便是乱贼，岂有读了书便不是乱贼之理？至于悠悠人言，出于众人无遮之口，又有何恤？大明江山社稷，与天下士林风评，孰轻孰重，请世子慎思之！”

    朱平槿前世为官多年，学到的最大教训就是万事不上火，就算上火了也要压在心头。

    他挨了骂，只是轻轻一笑道：“李大人，凡事都要有理有利有节。人死不能复生，头砍了便不能再长。德刑两论，德主而刑辅；世轻世重，人君因时而为之。刑赏之本，在于劝善惩恶。一味用刑，亦或用刑过重，反使下民而无畏刑之心！”

    世子用语，斟字酌句。世子讲完，李完突然发现自己唐突了。

    他不是踌躇于以致仕大臣的身份，以下犯上，指责藩国世子“荒谬”。而是他一向颇以为自豪的学问，在朱平槿不温不火的反驳下，有些站不住脚。

    自秦末以来，中国的统治者和思想界，都从不同角度对秦二世而亡的教训进行了深刻的反思。其中一项公认的结论便是：秦朝重刑思想泛滥，用刑过密过严，凡事一以刑决，结果民怨丛生，最后天下皆反。世子之论，乃是历代儒家“慎刑c省刑c宽刑”的正论。

    气氛有些尴尬，江鼎镇笑着站出来打圆场：“世子仁厚，难怪百姓效死于前，百官犬随于后！”

    江鼎镇与李完的想法一致，但目的不同。将这些不听话的士子杀干净了，他们的田产宅子便成了王庄，都成了他的政绩。所以江鼎镇打了圆场，依旧出言李完撑腰：“微臣以为，世子虽有仁心，这些乱民贼子却是宽宥不得！”

    江鼎镇人品不堪，学问极好。他在

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