返回第三百六十一章 大圣慈寺(六)(第1/4页)  崇祯十三年首页

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    被造神运动捧起来的罗雨虹如今有一个天大的好机会。

    只要她当众宣布:本姑娘便是龙女转世!

    那么,无论是她还是朱平槿,都会立即被狂热的信众捧上神坛!

    “这机会我用不用?如果我宣布自己是龙女转世,将来朱平槿就算想赖婚,他也过不了舆情这一关!”

    在这一刻,什么地富反坏右c什么境内外的五股势力,顿时被罗雨虹抛到了一边。

    可罗雨虹毕竟是商场上的女强人,见惯了各种欺哄讹诈的伎俩,绝不会轻易地被平白飞来的订单冲昏头脑。

    她的直觉告诉她,有些不对。证明了固然对自己的婚姻有好处,那对朱平槿的前途是好是坏呢?如果证明不是,那自己的心思岂不鸡飞蛋打?

    她强迫自己静下来,突然想明白了:

    朱平槿就是朱平槿,我罗雨虹就是罗雨虹。

    朱平槿的地位,是他的血缘决定的,是大明朝的国家制度决定的,而不是什么散财童子决定的。

    如果和尚尼姑们认可,无非为朱平槿的身上平添一圈光环;如果和尚们不认,那么朱平槿毫无损失,依然还是蜀藩的世子。但自己就不一样了。如果朱平槿被认可为散财童子,而自己不是捧珠龙女,那自己就配不上朱平槿。而殿外那些热心的女人一定会借此机会,竭力向朱平槿推荐她们自己的人选!

    总之,求证结果无论对错,求证本身这件事一定是错的!

    因此,无论现在的局面是是好是坏。众目睽睽之下,不仅自己绝对不能承认,还要代表朱平槿否认!

    罗雨虹终于搞明白了事情的来龙去脉,也想清楚了整件事情的利害关系,那么应对之策顿时出现在她的脑中。

    那就是:不承认c不否认;不鼓励c不打压;放任民间流传,不准官方宣传,即“三不”对策。

    她轻轻挺了挺胸膛,半转身躯,将那个挂在两个小尼姑臂弯上的老尼扶了起来:

    “师太,你以为本姑娘与世子天生一对,自然就是龙女转世?”

    “施主,老尼不敢妄言。蜀人都说世子是善财菩萨,既然罗姑娘也有佛缘,又与世子前世夫妻,那定然是龙女菩萨转世。”

    老尼人老体衰,气息虚弱,只能勉强听清。罗雨虹立即指定吴素琪担任翻译,将老尼的话大声传过来。于是,所有因为距离远的人,都能听清罗姑娘和清莲师太之间的对话了。

    这场轰轰烈烈的进香活动很快就结束了。所有的人都达到了目的,皆大欢喜。

    和尚尼姑们得了很多第一手的材料,足以论证罗姑娘是否是捧珠龙女转世,也可以间接判断蜀世子朱平槿是否是散财童子转世。跑不掉的还有许多布施银子;

    巴巴跟来看热闹的贵妇官眷们,得到了无数的谈资,既可以打发多余的时间,还可以发挥自己女人圈的独特优势,助自己的男人一臂之力,同时也让自己在男人身边更有竞争力;

    寺庙外小广场上的普通百姓,得到了散福的铜钱,为明年的时来运转赢了一个好彩头;

    至于罗雨虹这位当事人,强化了她现在最希望也最担心的东西:婚姻与子嗣。

    至于世子媳妇是否便是捧珠龙女转世这个核心议题,因为罗姑娘当众亲口否认,说世子就是世子,而自己就是个医家的女儿,所以无论是王府还是官府,对外都一致采纳了罗姑娘的正式说法。

    只是民间流传着这样一个传闻,世子和罗姑娘当然便是散财童子和捧珠龙女转世。他们俩为什么否认,是因为害怕引起了京师的皇帝和奸臣们的注意。如果皇帝和奸臣们联手使坏,加了明年四川的税赋,那蜀地老百姓刚好起来的生活,不是又要回到崇祯十三年老样子?

    谣传越来越广。后来便有

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