胡c蓝，自然就是指胡惟庸和蓝玉。

    胡惟庸和蓝玉都是开国功臣。胡惟庸是中国历史上的最后一位丞相，而蓝玉是大将军c凉国公。

    洪武十三年，太祖朱元璋以胡惟庸谋反，屠灭其三族c连坐其党羽，诛戮一万五千多人。其后几兴大狱，连文臣中的第一开国功臣太师c韩国公李善长一家七十余口也没能跑掉。胡惟庸案导致三万多人被列入了《奸党录》，布告天下。

    洪武二十六年，太祖朱元璋同样以谋反罪名族诛蓝玉。株连蔓引之下，仅列入《逆臣录》的就有一公c十三侯c二伯c两万五千人。

    胡蓝之狱后，开国功臣几乎一扫而空。公爵以上得以保全性命的将领，除死于朱元璋身前的徐达c常遇春c李文忠c邓愈四人之外，死于朱元璋身后的仅有沐英和汤和两人！

    朱元璋大杀功臣宿将，为大明历史留下了翻不过去的血腥一笔。探究朱元璋大开杀戒的动机，史家大都以为是废丞相c固君权与惩治贪腐不法三样。可是史家忽略了一种可能，便是朱元璋原本便发现，他身边那些举旗造反的将领从来就不是本分老实的好人。他们过去能反元，今日也可反明。不如趁早除去，以安天下。即以恶人打天下，用好人治天下。

    还有一点不能不提，就是朱元璋的成长经历和他嫉恶如仇的性格。

    经历了元末大起义的风暴，出身贫苦的太祖朱元璋对官员的贪污腐败和肆意妄为那是深恶痛绝，因此纲纪执法素以铁面无私著称。

    一个最著名的事例是胡三舍事件。

    至正十八年，当时还是红巾军将领的朱元璋刚刚拿下南京（时称集庆），在江南站住脚。这时，大将胡大海的长子胡三舍因为违令酿酒，被朱元璋处死。当时胡大海正率兵与张士诚交战，众臣劝说朱元璋道，您杀了胡大海的长子，万一他阵前反叛怎么办？

    朱元璋回答：“宁使胡大海叛我，勿使我法令不行！”

    因此，朱元璋以严刑峻法来清肃贪腐c正肃纲纪，主观出发点无疑是好的，一时的效果无疑也是好的，从当时的环境看甚至是必须的。然而他以血腥的屠杀来求治，这种做法却是十分错误的。他在维护法律尊严的同时，也严重地破坏了法制。这印证了一句古老的法律箴言：没有程序正义，就没有实体正义。

    或许朱元璋没有想到，他的所作所为给大明三百年的政治生态留下了一份灾难性的遗产：

    君权的唯我独尊与君臣间的互相对立。

    有明一代，士大夫在皇帝面前如仆如奴，丧失了独立人格。皇帝可随意让家奴在紫禁城内打大臣的屁股，一直打得皮开肉烂c筋骨俱断。

    皇帝的权威表面上加强了，但实际上没有任何落下好处：天下之广大之复杂，岂是皇帝一人的精力和能力所能治理的？朱元璋首开特务政治先河，朱棣灭了反对派十族，正德c嘉靖两朝大开廷杖之风，万历皇帝四十年不上朝，天启皇帝重用太监魏忠贤，崇祯皇帝杀大臣如杀狗。朱家历代皇帝对大臣的蔑视和滥杀，导致了大臣对皇家的仇视和报复。

    朱元璋在位期间，便有大胆的官员声言：官不聊生！到了正德c嘉靖朝，便有府州一级官员为大明朝的创始人编排各类政治段子。到了万历c天启和崇祯年，关于皇帝私生活的各类绘声绘色的带色小说遍及街肆，甚至有公然指名道姓的。比如关于正德皇帝的巡幸小说，宛如一本大明版的《闹花丛》。

    从私生活上下其手只是士大夫阶层的低级反抗形式之一。

    高级的反抗形式，一是意

    识形态领域的斗争，从理论上直指皇帝为独　　夫寡人，论述“天下为主c君为客”的政治理念。喊出这个政治口号的东林一复社集团黄宗羲等人，几乎就差一点要求推翻帝制建立人民共和国了

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