返回154:共主之位(第1/2页)  凡尘心世首页

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    逍遥子这时一改嬉戏之意,面色凝重,抬手制止了姬离,转而认真的看向容云,道:“共主之位非同一般,小子,你的话可以代表四方中央,而且这背后的厉害关系你应该也清楚,想让三朝江湖真心臣服,你要怎么做?”

    身居高位者,必须具备凡人不可具备的超凡本领。强者恒强,必是败九天十地之人。

    容云笑道:“前辈有心,不妨就与前辈讨教一番共主之位,看我服不服众?”

    逍遥子摇头,拒绝道:“口舌之争,只可逞一时之快,如何共主?容少还是拿出一些现实一点的手段吧!”

    口蜜腹剑又如何?不过成为众江湖人士闲坐谈论之物而已。不足以服众。一旁脸色阴沉的姬离就是之一。此行不来。

    容云笑了笑,反问道:“逍遥前辈之意,是想我以实力压倒众人,还是以四方中央威能胁迫从而屈服于我?”

    这不与他刚刚说的一介武夫自相矛盾?

    逍遥子一听,一愣倒是有这个打算,毕竟四方中央太强,省时省力,何乐而不为!

    突然有人一声音传出:

    “万事万法,逃不过一个“理”字,有理走遍天下,无理寸步难行,既然容小施主有此心意,平僧倒想与小施主讨教一番。”

    讨什么?共主之法。

    迎声看去,一直闭目养神的寂圆大师双手合十,起身走向容云,脚步落地无声,一步之间,方圆自现,两步之内,不快不慢。

    是个大德高僧像。一声“阿弥陀佛”也显得比其他人有水准了一些。

    说理!?容云看向来人,笑着迎道:“小子却之不恭。”

    “请!”

    “大师客气!”

    寂圆大师让容云先道,容云自然不拖泥带水,先道:“佛经有云‘如是我闻’,学如来现世佛学,大师作为佛门中得道的高僧大德,却向小子说学者儒士之“理”,颇有些借花献佛之意。”

    容云此话,虽然有理有据,可话中之意,却是让众人一惊,言下之意不就是嘲笑寂圆大师不懂佛学或欺世盗名吗?说得有些无凭无据了。

    寂圆大师后道:“施主之话前后不一,得道乃道家修行,理也是佛门禅宗奥义,何来借花献佛一说?再者平僧与你说共主之法,施主却以不堪之言欺辱平僧,让人寒心!”

    以子之矛攻子之盾。淡笑莫名,却让人信服。

    容云答道:“《中和集》云:‘禅宗理学与全真,教立三门接后人,释氏蕴空须见性,儒流格物必存诚。丹台留得星里火,灵府销镕种种尘。会得万殊归一致,颐台内外总是春。’殊途同归时,借花献佛无疑锦上添花,大师不必寒心。”

    说到这,容云又委屈道:“大师说我言语欺辱你,这可是错怪我了!”

    寂圆大师依旧淡笑,道:“这是古人李道纯所言,一句殊途同归倒是简简单单,李道纯思想造诣极高,

    支持三教合一,提倡殊途同归,可其人自负,建术不达,世人已很少记得。如你所说一般,心若至此,平僧也绝无半点不可,施主虽然高见,不过也只是强词夺理罢了!”

    教义精妙,能言非言。

    容云赞同道:“我与大师一般意思,也正因为如此,我才只是来告知众人我的意思?要不要做决定,还取决于在场的每一个人。”

    峰回路转,又是原地。

    寂圆合十道:“阿弥陀佛,施主大智慧也,共主之位,平僧愿意投你一票。”

    容云绕了一圈,又回到共主的问题上!最后一句,他言语直白,共主问题?在于众人不在于他。

    逍遥子点点头。

    一旁姬离的脸色却越来越难看。当真巧舌如簧,字字珠玑。

    容云含笑,转身

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