十一c海不扬波

    姿式：静坐，手随意放，无意念。

    作用：调节c稳定元气，是真元固气法的内景功。

    十二c藏密拙火定

    执元明印坐定，观想尾闾前任脉后中脉中有一红色明珠，珠光沿中脉上照到顶门，再返回尾闾。如此反复。

    作用：大补元气，治肾虚c阳萎c早泄c改善性功能c增强功力c大增抗寒力，还可化掉肿瘤c通中脉。但过于刚猛，易出偏差。

    十三c四大平衡法

    两脚分开稍宽于肩，两腿微屈，两手手心向前略高于肩，两肘微屈，手指自然弯曲，两眼平视。

    初练每次可站5—10分钟。

    作用：丹田之气发于四肢，又从四肢聚回丹田。

    十四c采太阳法

    清晨以目视太阳，然后缓缓垂帘。存想有一小太阳存于丹田。如此反复采。目光即神，与阳光撞击可振动元气。采太阳是采光，不是采气。最快的是伏天采太阳，人可在背阴处采水中的太阳。

    十五c定元桩

    练功到丹田有充实感后，就要把元气聚成形。此即真元固气法，共分九个层次。此功是真元固气法之一。

    两脚开立，两腿夹角为60度，脚尖向前。两手在腹前抱球，掌心向斜下方，虎口相对。如同下方还有一只手与双手一起托抱一球。

    无意念要求。

    此功系真元固气法第一步功，能聚气成形，与金龙探爪均可打通中脉。

    十六c铁松派金刚门功夫

    1c佛家大力金刚杵站桩

    自然站立，两手握拳向前平伸，拇指外展伸直，指尖相对。拳面平。无意念。持颂一遍般若心经。如不会心经，可颂心经咒：揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。共20遍。

    2c静坐，两掌心向上，中指c无名指指尖相接，闭目，无意念。时间长短随意。

    3c二郎担山

    两臂伸直前后平伸（以右臂在前为例），左腿伸直前伸，脚与右膝同高。然后右脚原地跳动，两掌随身体起落作上下摆动。两侧交替行之。

    作用：练轻功c掌法。

    十七c金风掌

    待混元球功练好后（练功时自身感到如在一个大气团中时），两手丹田抱球，两脚重心左右移动几次，大拇指扳动（意动形不动）一次，然后左脚以大脚趾领动前迈，脚趾先落地，然后脚跟落地，后脚脚跟提起，脚尖落地。同时两掌由腹前前举至与肩平，手心向前，虎口相对，掌指向上，略向内侧倾斜。站立不动。

    此功可练出金气周天，功成后手上可放金光

    此功必须在金锋抖肘练得较好后才能练。

    十八c太乙三才桩

    太乙三才桩分天c地c人三字桩。应在元明功的基础上练习。

    1c天字桩

    天字桩主要的作用是起动体内的真元之气，使其升腾。沟通天体与自身的气机往来，智能开发较快，但不可操之过急。

    第一阶段

    动作：自然站立，两足距离略宽于肩，两腿微屈。两手掌心向上平托，指尖在后斜上方，以舒适为度。双目平视，呼吸自然，全身放松。意守丹田。

    意念内景：1c双手托起，与天化合。

    2c双足溶化，双腿虚无。

    3c渐渐入静，周身溶解在大自然之中，双目神光外射（意念与目光统一）。守住神光，不要散失。收功时，将神光收敛送入丹田，返照守真。以不疲劳为度。初练时间要短些，觉得神光外注，没有疲劳和不适感，方可逐步延长时间，切忌神光失散。

    第二阶段

    动作：继上式内气起动

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