凯恩对杀戮本身无爱，明知‘红色旗帜’已经足以吊打区域内的各种不服，并且一周后就会都尘封，却仍旧疯狂攀科技树，重要目的之一，就是为了打造更高端的神国之核。

    目前已收集到的神奇之物，也在原材料上支持把这东西造出来，差的就是技术。

    因此之后的几天，凯恩可以说都是在工作中度过的，终于赶在回归前，将神国之核搞定了。

    它的核心，是在光量子超级计算机的基础上，使用启灵术构建人工智能而诞生的特殊智慧体简。

    简是赫敏的中间名，而这个神国之核，也确实是为她准备，代替她与信仰者互动的。

    简的主要工作，就是运转信仰?神力互动系统，它掌握有凯恩传授的圣光系神术，能够让信仰者通过法阶术位的方式，使用神术。

    法阶，沿用DND宇宙的法术等级制度，分为12阶，9阶就是凡人的顶端，10-12是群体神术，施展要求苛刻。

    术位，并非DND的法术位，而是神术模型。

    这主要是考虑到如果让简来为每个神术使用者即时构架术法模型，工作量太大，超出其负荷能力，因此将一部分工作转嫁。

    该种操作，就像是现代的网络游戏的工作原理，运行游戏的大部分程序，在客户端上，服务端的主要工作时候收到客户端的信息后，给予指令型的反馈信息。

    这个也一样，神术的术法模型都在圣典（类似法术书）上，激活完毕，就算装备上了，之后使用神术就会快捷无比，尤其是战斗系的，很多都是念头一动，就能有，复杂些的，也就是几句咒语或掐几个手诀。

    术位越多，代表该法阶能预热装备的神术越多，避免了想用没装备，还得现场翻开圣典替换。

    这一点就比DND世界的法术位设计的更人性化。那个在准备好后，是不能替换的，今天一早准备了什么法术，今天一天就只能使用什么法术，体系僵化，并且有几个术位，就能施展几个法术。

    凯恩设计的这个不是，术位只代表术法模型，就像一个制造饼干的模具，只要有原料，那么就能源源不绝的压出同样造型的饼干，而施法原料自然是精神力和自身从信仰体系互动中获得的神力，通过给术法模型充能，然后术法模型撬动天地间的超凡力量，神术完成。

    所以这种施法跟信仰息息相关，如果只是聪明灵巧，信仰不够虔诚，那么掌握再高的法阶，再多的术位，施法总量也有限，反之，法阶不高，但威能因虔诚回馈而增幅的圣光箭神术当连弩用，不间断的射，也是挺可怕的。

    至于圣光的教义：天道酬勤、地道酬善、人道酬诚，商道酬信，业道酬精。

    其他都好理解，为什么说地道酬善？这里的善，主要是指向上之心，而不是和气团团，宽厚豁达什么的。地道之善，是积极向上，如草木生长，广结善缘，就好比树木开枝散叶。

    所以，勤劳、善良、诚信、专精于某一行业，这人的一生多半不会过的太差。

    源自东方古国的智慧箴言，就被凯恩这么借用了。

    圣教的种种，自然还有很多，不是三言两语能说完的。

    比如圣光出现的方式，就决定了它是一种可以取用的新资源，这就遭到了野心者的觊觎。

    圣印是指望不上了，但圣碑可以。找块合规格的板材一盖印，圣碑制成，然后就能像露水收集器般，自动收集圣光。

    治愈疫病的方法，就是将圣碑立于浅水池中，一个白昼之后，圣光就能将池水变为圣水，这就是治病的药剂。

    那么，我把持着玩意，售卖圣水怎么样？

    还有，既然盖个印章就制造一个圣光收集器，那么我制造大量的圣碑，是不是就有大量的圣光，至少是有

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