有更高贵，人能够整理出一整套皮毛骨肉下水的牲畜利用法，相同的整理过程，对人本身也同样好使。

    而在超凡世界，同样的理论也能用于灵魂。至于代价什么的，最主要的也就是一个‘过量’的问题，无肉不欢容易营养失衡，肥胖，滋生各种病，这个也一样。

    传说中什么遭报应、遭天罚的，其实都是不得法而暴饮暴食把自己撑死的，就好比人肉可食，但一顿就吃一个人，撑死的概率超高。如果是分而食之，就是另一说了。

    人家邪神是真正把人类当作资源，视之跟其他生物同等的。其实很公允，但人类感情上很受伤，所以冠以‘邪’名。

    以这样的理论，人类在牲畜眼里，也是邪恶的。

    作为旧日支配者的一份子，蛇父伊戈的人体实验，那绝对是做海了去了，日本的731连其皮毛都赶不上。类似731部队的玩法，为日本医学界提供了大量的人体实验数据，更好的为自己的国民救治服务。那么伊戈得到了什么呢？

    或许去黑暗罪魂世界的东方看看，会有比较直观的感受。

    又或者，伏地魔现在玩的邪魂体系，已经一定的程度的展示了这种技术体系的面貌。

    凯恩猜测，大约是这样的：

    利用类引力的灵魂归聚现象，打造属于自己的地狱，加工合格的邪魂。

    这邪魂就像是灵魂大补丸，可以通过融魂，强化使用者的灵魂，同时也变得容易控制。

    斯内普理解了凯恩所言的意思，其实就是一句话：玩弄灵魂，代价没人们想象的那么大。觉得代价大，是情感上的不认同。

    是的，无法认同，不同接受，斯内普不乏抱怨的道：“怎么就一下子翻腾出如此邪恶的东西。”

    “不是一下子，而是由来已久。”凯恩解释：“直到现在，我们都能在世界各地的原始部落，听闻一种说法，吃掉一个人，就能继承其力量。”

    “这种说法往前推两百年，在中美洲的原始部落是比较盛行的，现代人以‘愚昧’一言以蔽之，可如果没那么简单呢？”

    “想象一下，在神祗活跃的纪元，在人类像牲畜般被豢养的纪元，很可能就有神祗肆无忌惮的搞这种研究，人类也半懂不懂的掌握了一些。”

    “肉可以化作养分，但他们更希望的是顺便吃掉残余在肉体中的灵魂。说白了就是想要融魂，所以才有‘让他在我身上继续活着’的说法，只是不得法。”

    “这类学了个似是而非的例子实在是枚不胜举。”

    “总之，对伏地魔而言，获得了这一体系的技术和相应的成熟造物，确实是实力大增。他不但可以实在的拔擢麾下的战力，也不需要为忠诚担忧了，甚至还能成为鉴别敌友的手段。”

    “一手甜枣，一手大棒，蛇父伊戈赐予他的这些，非常的使用呢。而且我们说，少一分忧虑，就多一分睿智，伏地魔已经恢复智力，并且开拓了眼界，最终毅然决然的走上恐怖分子的道路，大家都小心吧，估计其手中掌握的核弹，不止一枚。”

    最后这话自然是说给斯内普听的，凯恩对于斯内普的性格并不感冒，但对其情怀有敬意。真正能痴心无悔的人，其实并不多，他见了那么多的人，九成九都是善于遗忘，善于为自己的行为开脱之辈，包括他自己。

    出这么个异类不容易，能保护就保护一下，左番不过是举手之劳的提醒。

    不过看斯内普的反应，并没有听进去。

    这货表面上挺冷，其实内在格外的热，或者说专，此刻正情感泛滥，闹情绪呢。他蹙着眉嘟哝：“怎么会有人愿意接受这种事情！？”嘴里说着，眼睛则往北抓了的还活着的邪魂巫师身上瞟。

    “承载个人思想的灵魂是最私密之物，这是普世观点。可换

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