"在谢尚的诫桥惨败数月之后，意图挽回名誉损失的殷浩即筹划进行第二次的北伐。右军将军c会稽内史王羲之写《遗殷浩书》劝谏说：

    “知安西败丧，公私惋怛，不能须臾去怀，以区区江左，所营综如此，天下寒心，固以久矣，而加之败丧，此可熟念。往事岂复可追，顾思弘将来，令天下寄命有所，自隆中兴之业。政以道胜宽和为本，力争武功，作非所当，因循所长，以固大业，想识其由来也。

    自寇乱以来，处内外之任者，未有深谋远虑，括囊至计，而疲竭根本，各从所志，竟无一功可论，一事可记，忠言嘉谋弃而莫用，遂令天下将有土崩之势，何能不痛心悲慨也。任其事者，岂得辞四海之责！追咎往事，亦何所复及，宜更虚己求贤，当与有识共之，不可复令忠允之言常屈于当权。今军破于外，资竭于内，保淮之志非复所及，莫过还保长江，都督将各复旧镇，自长江以外，羁縻而已。任国钧者，引咎责躬，深自贬降以谢百姓。更与朝贤思布平政，除其烦苛，省其赋役，与百姓更始。庶可以允塞群望，救倒悬之急。

    使君起于布衣，任天下之重，尚德之举，未能事事允称。当董统之任而败丧至此，恐阖朝群贤未有与人分其谤者。今亟修德补阙，广延群贤，与之分任，尚未知获济所期。若犹以前事为未工，故复求之于分外，宇宙虽广，自容何所！知言不必用，或取怨执政，然当情慨所在，正自不能不尽怀极言。若必亲征，未达此旨，果行者，愚智所不解也。愿复与众共之。

    复被州符，增运千石，征役兼至，皆以军期，对之丧气，罔知所厝。自顷年割剥遗黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加参夷之刑耳，恐胜广之忧，无复日矣。”

    翻译成白话文的意思是：

    “听说安西（谢尚）打了败仗，公私方面都感到很惋惜惊恐，时时都不能忘记。就连小小的江东，都经营治理成这样子，使天下人都感到寒心，这已经忍了很久了，再加上这次遽然失败，这可要好好地想一想了。过去的事情哪能再补救呢？就希望考虑如何在将来发扬光大，使天下人有所立身托命，凭借自己的力量使中兴之业隆盛。政教以重道宽和为本，以力相争的武功，不是应当兴起的，利用自己的长处来巩固大业，想来是知道其中的道理的。自从发生寇乱以来，担任内外之职的人，没有深谋远虑囊括天下的妙计，却使国家的根本疲竭，各依自己的心意行事，竟没有一件功劳值得一提，没有一件事情值得记载，遗弃忠言不用善谋，于是使得天下将面临土崩瓦解的局势，怎么能不令人悲痛感叹呢？当政理事的人怎么能推辞来自四海的责备呢！追究往事，又哪里来得及呢？应当更加虚心地求贤，与有识之人共事，不能再让忠诚得宜之言总是被当权者埋没。现在军队在外面打了败仗，国内的资财已经匮竭，保淮的想法已经不可再企及了，不如还保长江，都督将领各回原镇，自长江以外的势力但求安抚笼络而已。掌管国家大权的人，应引咎自责，重重地贬降自己以谢国人，重新与朝中贤者考虑推行平和的政教，除去繁杂苛细的法令，减省赋役，与百姓一起革故图新，或许可以满足众人的愿望，匡救倒悬的危难。

    使君您出身于平民，担当天下的重任，崇尚道德的举荐，没能做到事事得当，担当起监督统率的责任而遭到这样的失败，恐怕满朝群臣中没有人愿意替您分担批评的。如能赶紧修养德行弥补阙失，广泛招揽群贤，与自己一同分担重任，还不知所期望的目的能否实现。如果还是认为前面发生的事没做得周密，所以再有分外的追求，宇宙虽然广大，不知何处可以容身！我知道这些话不一定被您采用，还有可能会得罪执政者，然而这是因为遇到令人情绪激昂的事情，自然不能不尽情地倾吐。如果一定要亲自出征，我不明白这个道理，真的要付诸行动，这也是我的智力不能理解的

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