玄宗自得了梅妃，两年来过的像出家人的日子也终于结束了，每日朝堂一散，只有一个去处，就是东宫梅妃处。

    这梅妃也不光是江东女子的美貌博得玄宗喜爱，琴棋书画也来的样样精通，尤其是写得一手好文章。在家乡时就曾做《箫》c《兰》c《梨园》c《梅花》c《凤笛》c《玻杯》c《剪刀》c《绚窗》八篇文赋，广为流传。

    翠华西阁，一个雪中梅花盛开的日子，一同踏雪赏梅的玄宗对梅妃说：“久闻爱妃才高，入宫前所作八赋，翰林诸臣无不赞叹称绝，爱妃既然酷爱梅花，何不即景作一梅花诗？”

    梅妃此时已和未入宫前大不相同，得男女欢爱后出落的更加俏丽圆润，和后宫其她嫔妃不同的是还带着内敛的知性。

    听玄宗说罢谦和地答道：“臣妾乡野陋质，怎能有大雅之作，如陛下愿听，我就以咏梅花小诗一首，就当为陛下解闷了。”思谋片刻即信口吟出：

    一枝疏影素，独抗严霜冷；

    早晚散幽香，香飘十里长。

    这才情，比起大唐多的不胜枚举文人雅士恐也不遑多让。

    玄宗一代君王，风流倜傥，突然间身边多了一朝夕相处的才女，立时被深深的吸引。二人经常两两相对，或纵古论今，谈诗作赋，或素琴金经，轻歌曼舞，或斗茶弈棋，挥毫泼墨。引得玄宗每每惊叹，如此娇美女子，眼界格调确不落俗套，堪称精灵。后来因梅妃爱梅的原因，玄宗常笑称她梅精。

    其实梅妃在宫中的夺目，不外乎一个奇字。想当时大唐盛世，在开放，包容和繁荣气势下，宫中女子大多受到感染，平日里浓妆艳抹，华服盛饰，出行起居一举一动都透出娇奢殷贵，与大唐气象暗然相合。梅妃不同，入宫后依然和当年是女儿家一样，淡妆雅服，高洁清冷，将冰雪梅香的清新劲儿带到玄宗身边，给他一种新奇的感觉，艳压众美，宠冠后宫也是自然。

    偏梅妃为人甚是低调，虽已占据玄宗的整个心，可并不侍宠骄横，迷恋权势。反而知书达理，品性和善，和后宫一众姐妹走的相当亲近，关系非常融洽。这可并不容易，想那幽怨深宫，众多嫔妃可能有的自嫁入那一天都没见到过玄宗。一日日的苦熬，入宫时的青发已添霜丝，早已心灰意冷或怨怼愤恨，心态扭曲。梅妃和她们能和睦相处，可见处事之通达。

    玄宗下来朝堂，在她东宫偶尔谈及前朝政务时，梅妃并非刻意奉迎。往往针砭时弊，简单几语，就能让整个事儿梳理的脉络清晰，条理分明，很有其父医家风范。最难能可贵的是她并不攀交前朝大臣，就是与都察院御史其弟江采芹都绝少来往。玄宗几次想封赏提拔江采芹讨梅妃欢心，还都是她亲自劝止的。后来江采芹得了个家乡官缺，回乡任职还远离了长安。更是显得梅妃出尘脱俗，惹人怜爱。

    而后宫毕竟是玄宗在繁忙政务下，休息放松的地方。所以最为让玄宗赞赏的还是梅妃的白玉笛，惊鸿舞。

    梅妃的白玉笛，玉料取自昆仑之巅，莹润光洁。从阴刻花纹看应是汉八刀手法，简单几刀，就着玉自带的红沁处，两朵小梅花跃然笛身，栩栩如生。笛有五孔不同于唐朝盛行的七孔，是一款南派曲笛。乃其父江仲逊行医时救人一命受赠所得。梅妃得后爱不释手，并勤加练习，终有所成。

    玄宗颇精通音律，知道上古时称笛声为‘荡涤之声’，‘涤’多因竹制后来演变为笛。上手容易学成难，尤其玉笛不同于竹笛，在笛子本身的共振上更难把握。可初一听便知，梅妃笛子吹奏的技艺已是大家。声音纯净，风格典雅清丽，绝无气声。音色浑厚柔和，清亮圆润c悠扬委婉。颤音c打音c叠音c赠音等南派技巧纯熟。比北派的吐音c花舌c滑音c剁音等技巧相比，多了份大自然的鸟语花香，高山流水的意境。玄宗每每朝堂上惹来的燥气，一听

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