若是问到“神术”的起源，在埃沃露尼亚大陆上只怕是个人都能随口答出来，g1518年，伟大的“圣人”罗尼尔特在得到“神托”，掌握了“神术”，并为了造福他人，将“神术”广泛地传播出去。他的足迹遍布当时人类版图的四分之一，并为后日成立的修特教会埋下了一颗颗种子。

    与需要资质的“魔法”不同，“神术”只需要对神明的信仰便可以修行。而且与需要日日夜夜耗费精力去反复磨练来扩大容量的“魔法”相比，“神术”只需要遵守“神托”中规定的教义，并每日献上虔诚之心就能不断获得“神力”。更为重要的是，作为释放“魔法”的“音节”错综复杂，对于当时大陆尚未统一，各地语言林立的环境而言，“魔法”的学习难易度上更是更为困难，而“神术”往往都是由生活中简单地语句经过翻译后化为祝词，以圣名为引，念出来就可发动。

    如此一来，“神术”的发扬光大便必不可免，又因其以信仰为本的特殊性，形成了名为“宗教”的存在，由因其力量无法用于战争，不与王权相冲，这便导致“神术”在短短百年间迅速发扬光大，直接威胁到了“魔法”的地位。若不是由于修行“神术”者成就的上限不如“魔法”，可能现今“魔法”的存在已经快要绝迹了吧。

    不过话又说回来，和有着史书明确记载的“神术”不一样，比它早三百年出现的“魔法”的起源就有些模糊不清了。由于在“魔法”推广以前，人类仍处于一种十分落后的旧文明时代，对于“魔法”的相关记载也就仅仅只有图画与只言片语的模糊论述，就连“魔法”的传承也还是师徒间口口相传的年代，想要追溯“魔法”的起源简直难如登天。人们只能依靠诸多口口相传的传说来逆推。

    “恶魔实验说”c“世界愿望说”c“魔兽观察说”c“贵族血统说”等等，各类说法难辨真假，以至于当今的魔法协会也因支持不同的起源说而分立其营。

    与以单一属性的“神力”作为源力的“神术”不同，“魔法”是通过不同属性的“魔素”以编织其语句的“音节”用特殊的音调c语序诵出，并通过想象力来干涉现实的。

    作为四大属性的“风”c“地”c“水”c“火”，分别对应其“元音节”：“u”c“”c“i”c“”，并通过组合形成了诸如“木”c“雷”c“金”c“冰”这四中上位复合属性，在加上作为最为基础的物理性质“辅音节”“p”。这样，就形成了最基础的“魔法”。

    数千年累积下来的经验，让“魔法使”们总结出了一些“魔法”的规律：

    其一c释放“魔法”有着一个作为“魔法”所造成的干涉现象等值的“魔素需求值”

    其二c“魔法”所需消耗的“魔素”可以通过“有效音节”的增加而减少，具体就是“实际消耗的魔素量”“魔素需求值”“有效音节”数量，也就是说，“魔法使”们释放的“魔法”越是厉害，“音节”也就越是复杂繁长

    其三c“魔法使”可以通过每日耗空体内“魔素”来扩大“魔素容量”，但根据“魔法使”的“资质”有着其能力上限

    其四c“魔素”在锻炼的过程中不能有“神力”，否则无法扩容，只能在将“神力”侵蚀回“魔素”的状态下才能继续

    其五c“魔素”无处不在，也就是说，无论什么物质，都蕴含“魔素”，其中以生物为最

    其六c“魔法使”根据其体质对于不同元素的“魔素”的使用效率也不同

    其七c贵族血脉在“魔法”的天赋上普遍优于平民

    其八c“魔法使”可以通过借助特殊的“精神法门”聚集周围的“魔素”为己所用

    其九c相克元素的“魔素”无法共存，也就是说，在同一次“魔法”的释放中，无法同时加入“风”c“地”或

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