于眼界和认知的局限性，哈基姆苏丹不清楚胡斌在做一件什么样的事，他不会了解信仰的威力，也不会知道神明的威能，他更不会知道世界的未来将会发生怎样的巨变。但是统治者的敏锐让他感觉到，胡斌的传教行为会威胁到贵族的利益。毕竟多年来贵族领主统治平民，同时给予他们庇护，而平民则贡献税收和兵员，同时听从统治者的命令。这个时候多出了一个神教，要知道自古神权与君权就是一个矛盾，胡斌早就料到哈基姆苏丹回问起这件事，不过没有想到会这么快而已。

    哈基姆苏丹在了解到自然神教的教义，以及胡斌演示了加速生长的神术效果之后，显得十分惊讶，随后变得振奋起来，果断在全国发布了政令，大力推行自然神教。毕竟萨兰德的土地太过贫瘠，粮食产量始终是制约国力的一大问题，如今看到了解决问题的希望，哈基姆苏丹怎能不激动万分。

    至于统治权问题，里德领主自己本身就是统治阶层，岂会刻意损害贵族利益，而且月神的教义以平和包容著称，并没有太强的统治性，而且神术中大多与民生有关，反而能稳固国家统治权。

    神教的传教事业在萨兰德境内前所未有地顺利，哈基姆苏丹甚至联合了几大家族向神教注资，在各大城市修建神庙，以求神教能迅速传播到各个领地，让神术的便利影响到全国。

    在萨兰德境内掀起轰轰烈烈的信教浪潮之时，罗多克王国的反应则冷淡许多。芬达一回到维鲁加就展开了传教，不过结果就是处处碰壁。

    芬达虽然没有洛林那样在平民阶层拥有极大的人气，但是毕竟是一名领主级贵族，按理说不会遇到太大的阻力。不过就连胡斌也料到的是，罗多克是真的没有对神教的一系列便利条件动心。

    罗多克现在经不起太大的变革，前段时间里连番遭受打击，特别是众多村庄被毁，而军队却无力支援，使得国家的统治权遭到了质疑。如果现在在国内传播信仰，可能会导致政权不稳固。葛瑞福斯国王国王也看到了神教的优点所在，不过他表示罗多克统治阶级短期之内不会接受任何宗教。

    胡斌估计现阶段神教还没有能力向外国布道，也就暂时放弃了罗多克方面的传教计划，毕竟国内的教士选拔都十分困难，平民之中信仰纯净的倒是不少，但是可以担任传教的人才却不多。这使得不少地区空有教条却没有传教解惑的祭祀教士，甚至出现了曲解教义的情况发生。这使得洛林不得不动用了一批学者暂时担当教士，向信徒们解决一些教义上的问题，不用说，雇人的费用落到了胡斌头上。

    不过光有教义而没有相应的神术是不行的，胡斌只能说计划赶不上变化，他没有料到神教在萨兰德发展的速度是如此的迅猛，现在吃撑了无法消化，而各地的神庙还在建设中，没有办法培养祭祀，也没有办法大规模使用神术来安抚信徒的期盼。但是现在延误一段时间，那些失望的平民就可能会抛弃刚刚产生的信仰，到那时胡斌的笑话可就大了。

    就连交好的贵族们也纷纷联系胡斌，试图谋求一些神术，毕竟这种神奇的力量实在是很吸引人。没有办法的胡斌只能联系艾露恩女神，看看有没有什么办法暂时使用一些神术来保证度过这段尴尬的时期。

    艾露恩女神对胡斌的效率很满意，短短一个月的时间，自己的宗教居然发展的有模有样，甚至可以感觉到一丝信仰之力在慢慢凝聚，要知道在没有神庙的情况下，这么短的时间内做到这点时多么困难。心情大好的女神在得知自己的信徒遇到麻烦后，准许他动用月影石中储存的神力施展神迹，用来稳固神教在新生信徒心中的地位。

    结束祈祷的胡斌拿出一直放在身上的月影石，上面的属性已经向他显现出来。

    “月影石（宝石）：神奇而稀有的宝石，用途广泛，由神明创造。

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