凌生听到这里，沉思了片刻，又紧张的问道：“如今我这何师妹只剩下这么点虚弱的元神，想要夺舍只怕非常困难！先不说我没有那个能力替她找到合适的肉身，就是有，以他的性格也不愿去夺舍别人的法身占为己有！不过，我现今保着她自己的肉身不腐，应该还有办法用那还魂之术，令她重获新生的吧？”说着，便面带期望之色的看着云轩，接着又回望向躺在木榻上的何清。

    云轩闻言，将那个朱雀莲吊坠递回凌生手里，走近那张木榻旁看了看躺在床上的何清，朝凌生说道：“令师妹想必是身受重伤而死的吧？”

    凌生见问，也走了过来，蹲下身子看着床榻上的何清，伸手朝她脸上抚了几下。适才一番交谈，凌生心知眼前这名叫云轩的清秀书生虽然修为不高，但见识却远在自己之上。想他出身南夏国修仙世家，倒也不足为奇，心中正想求他指教一番。

    于是，又站起身来，将当日何清如何受伤身死，自己又如何施法救治，以及这些天来每日三个时辰如何替何清导入精气，舒经活脉之事都细说与云轩，只望他能替自己想个最合适的救治之法。

    云轩听完凌生所说，这才开口道：“不知凌兄对那还魂之术了解多少？”

    凌生回道：“我只是在宗门典籍上粗略看过一些讲解介绍，具体如何施法，有什么详细的要求都不清楚，只是一知半解而已！”

    云轩闻言，沉思了片刻，稍微整理了下思绪，便开口道：“这还魂之术虽说也是其中一种让修士元神重生之术，但与那三大禁术之一的夺舍之术又不太相同。因为用的是自己的肉身，自然不用担心修为灵根的差异问题，更不用再花时间去适应新的肉身，相比而言，自然要求不如夺舍那般苛刻。只不过，这还魂之术说容易也容易，要说难也难，主要还是取决于是否‘舍得’二字！”

    凌生闻言，不明所以，面露疑惑的问道：“这话怎么说？”

    云轩继续说道：“既然元神已经离窍，那说明肉身已死，体内精元都已散尽。而这精元，乃是世间生物生长存活的必要条件，不管是人是兽，还是花草树木，只要活着，那就是必备的。相对于花草树木这些没有自我意识的死物，我们人和兽，则具备了自我意识，也就是先前提到的‘魂魄’，所以我们人和兽，又比那些花草树木多了一元——‘魄元’。至于那神元，乃是身具灵根的人族修士，或者兽族成妖者，自己修炼出来的另外一元。而这神元又是依附在‘魄元’之上，故称之为‘神魄’，即我们修士日常所说的‘元神’，其实就是‘神元’与‘魄元’的合称。我们常说的‘修仙者，三元合一’，说的就是这‘精c魄c神’三元。”

    “这魄元固然让我们这些人族兽族生物，高出那些花草树木一等；而这神元又让我们修仙者高出普通凡人一等，让那些成妖者高出普通兽类一等。然而，那些花草树木也并不一定全是死物，有些灵花灵草，奇树异木，长年吸收天地精华，具有灵性之后，也会生出魄元，产生自我意识，甚至再修炼成精，炼出神元，也是不无可能的。”

    “话又说回来，如今你这师妹肉身已死，精元已散，自然不能直接施展还魂之法，还需先救活肉身才行！”

    凌生听那云轩一番详细介绍，不由得茅塞顿开，听他又说到何清的肉身，不由急问道：“那如何才能救活肉身呢？”

    云轩言道：“肉身既已死亡，体内精血自然已经凝固淤结，不可再用。这第一步便是要重新疏通她全身血脉，接着再取若干与她相性相符的新鲜血液注入她体内。接着，再用移花接木之法，分出自身精元度入她的肉身之中，激活她的血肉筋骨，五脏六腑，使其枯木逢春。最后，再施以还魂秘术，将她的元神导入法身之中，使其三元归位，这才算大功告成。只因此过程中，不仅需要损耗施术者

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