死，在后方积极配合朝廷筹备军需。既要讨得父亲的欢心，又要防备弟弟的逆袭，能容易吗？不过多年的等待也不算白费，父亲司马昭将篡位的事情都准备得差不多了，就差最后的临门一脚，这一脚就由司马炎亲自来踢吧。

    于是司马炎带剑上殿去找魏主曹奂谈心，曹奂看到司马炎气势汹汹地找他谈话，心里就立即发毛，估计总不会有啥好事。果然，司马炎开门见山地提到了和曹奂换换位子的想法，曹奂心想这皇帝位子还有换换的？但司马炎说要换换，他敢说不换吗？殿下的一个黄门侍郎张节不知好歹，出来为曹奂抱不平，说这皇帝的位子不能随便换，司马炎心想，这里哪还有你说话的余地？立即命令金瓜武士将张节当场打死，弃尸荒野。这一下魏主曹奂更加噤若寒蝉，那还能再说什么？别说换位子了，真要拿下他的脑袋，估计他都无法拒绝。

    曹奂答应配合司马炎搞一个禅让仪式，于是司马炎命令贾充去修筑一个受禅坛，在十二月甲子日，曹奂亲自捧着传国玉玺立于坛上，大会文武，请晋王司马炎登坛，授与国之大礼。然后曹奂下坛，身穿王公服饰立于群臣之首，司马炎端坐于坛上，贾充、裴秀站列于左右，曹奂再拜伏于地听命。贾充说：“自汉建安二十五年，魏受汉禅，已经四十五年矣，今天禄永终，天命在晋。司马氏功德弥隆，极天际地，可即皇帝正位，以绍魏统。封汝为陈留王，出就金墉城居止；当时起程，非宣诏不许入京。”曹奂哭泣拜谢而去。

    晋帝司马炎，追谥司马懿为宣帝，伯父司马师为景帝，父亲司马昭为文帝，建七座庙来纪念祖宗，分别是：汉征西将军司马钧庙，司马钧的儿子豫章太守司马量庙，司马量的儿子颍川太守司马隽庙，司马隽的儿子京兆尹司马防庙，司马防的儿子宣帝司马懿庙，司马懿的儿子景帝司马师庙和文帝司马昭庙。

    纵观司马昭的一生，不可否认他是一个幸运儿，首先他的出身就很好，不但有一个好的家族、好的父亲、好的兄长，还有一批好的伙伴，他自己的能力不算很强，但他小心谨慎，没犯什么大错误。就看他两次携带着皇帝一起出征可见他很能吸取前人失败的教训，做事稳妥谨慎，不容易出岔子。一个权臣能不能有好的结果，儿子很关键，司马昭有两个不错的儿子，如果像司马师那样，自己虽然能干，一旦没儿子，百年后说不定就被连根拔掉了。

    yù成就大事者，要么是此生遇到了极大的运气，要么是祖祖辈辈几代人的努力，要么是家族或者村落形成的稳固团体一起奋斗，光靠一个人单打独斗永远是不够的，但是在大城市里，想要结成稳固有效的团队非常不容易，当我们看到一个人成功时，要能透过它看到背后更多的东西。

    The End

    正说司马家3 孙子司马炎

    司马炎出生于河内温（今河南省焦作市温县）人，字安世，晋朝开国君主，265290年在位。司马炎是司马懿之孙，司马昭嫡长子，晋元帝司马睿从父。265年袭父爵晋王，数月后逼迫魏元帝曹奂禅让给自己，国号晋，建都洛阳。279年又命杜预、王等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国。建国后采取一系列经济措施以发展生产， 太康元年，颁行户调式，包括占田制、户调制和品官占田荫客制。太康年间出现一片繁荣景象，史称“太康之治”。但灭吴后，逐渐怠惰政事 ，奢侈腐化。290年病逝，谥号武皇帝，庙号世祖，葬峻阳陵。

    本书所涉及的人物关系表

    汉献帝（天子）何进（大将军）董卓（太师）王允（司徒）貂蝉（美人）吕布（战将）袁绍（诸侯）刘表（宗室）刘璋（宗室）

    吕布貂蝉（夫fù）

    董卓貂蝉（爱慕）吕布（义子）

    袁绍袁谭、袁熙、袁尚（亲子）

    袁绍

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