几经思索，李南明决定去找一个小规模的寺庙了，在找直系师兄咨询之后，去到天华市南郊的一个叫净觉寺的地方。

    寺庙很简朴，只有僧房三十余座，佛殿经楼交叉排布，也不过四座功能性建筑，李南明进到寺庙内说明来意后，这家寺庙的住持就出来进行了面试。

    “净土宗的五经一论可有背过？”住持面带微笑，语气和蔼的问道。

    净土宗，是以“往生西方极乐净土”为目的的宗派。因本宗以称念佛名为主要修行方法，希望藉着弥陀本愿的他力，往生于西方极乐净土，所以又称为念佛宗。华国净土宗从庐山慧远大师倡导净土思想，历经北魏昙鸾c唐朝道绰c慈愍等大师的大力推弘，随着时代的迁移，愈为后代人所奉行，是影响中国佛教民间信仰最为深远的宗门。五经一论指的是《无量寿经》，《观无量寿佛经》，《阿弥陀经》，《大势至菩萨念佛圆通章》c《普贤菩萨行愿品》和《往生论》。

    这些经典有的像《阿弥陀经》就非常的短，容易记诵，有的就要长一些，李南明之前图的省事，背的是过去划分的三经一论，即《无量寿经》c《观无量寿经》c《阿弥陀经》和《往生论》。

    李南明如实回答了自己会背诵的三经一论，住持也没变化表情，笑眯眯的就走了，过了一会儿一个青年和尚过来告诉李南明，他被录用了，实习期三个月，转正后底薪两千，每出去做一起法事提成三百，实习期间底薪是一千六百，法事提成一起一百。

    虽然跟想象中的富和尚收入待遇天差地远，但李南明想了想还是不愿意去工地搬砖或者工厂打工，最终选择留了下来，实习期间是包住宿的，吃的则要另外交钱，回了一趟学校搬了行李过来后，李南明就搬进了净觉寺。

    “我们这个寺庙分两种僧人，在家弟子和出家弟子，两者收入差别不大，出家弟子是两千五，在家弟子是两千，当然这是指底薪，提成的话每一起法事都是一样的，不过偶尔也会有一些大型的法事，住持就会发红包。”走在寺院的石板路上，一个法号叫大海的中年僧人跟李南明普及寺庙里的一些基本情况。

    “我们寺庙的法号辈分顺序是‘证大圆觉妙庄严域’，目前辈分最高的是住持那一辈，都是‘证’字辈的，住持法号叫证严，出家僧人都是两个字的法号，在家的则是三个字，如你这样本名是三个字的，就替换中间的那个字，比如你，转正后就叫李圆明。”大海法师慢条斯理的讲着寺庙里法号和辈分的事情，李南明听了赶紧记了下来。

    “那我们一般在寺里都有些什么工作？”李南明向大海请教。

    大海法师慢吞吞的说道：“在家弟子的话每天是早八点半到下午五点半，中午一个半小时饮食和午休，期间主要是在寺内接待游客，还有就是一些来求签的，和他们讲解一下签意，以及找他们捐些香油钱，时不时的有人请我们去做法事，当班的时候要接听电话，除此之外就是寺内的清洁及安保工作了。出家弟子在这些工作之外，每天还有早课和晚课。”

    “那在家弟子和出家弟子都有什么其他区别？寺里都有多少人呢？”李南明又问出了他惦记已久的和尚结婚的问题。

    “在家弟子实际上类似少林寺的俗家弟子，只不过少林寺的俗家弟子是只在少林寺学艺，并不在少林寺就业，我们的这个在家弟子是在寺里学艺，同时在寺里工作，只不过不出家，可以在工作外的时间正常过俗家生活，当然包括结婚生子之类的。”大海法师一眼就看出来李南明想要问什么东西。

    “目前寺中算上住持出家弟子有十七人，算上你，在家弟子有二十七人。”大海法师淡淡地说着。

    “是要先从在家弟子做起才能入室成为出家弟子么？为何把我归类到在家弟子行列？”李南明表示自己也是一心佛法

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