五庄观，某小院内房间里，靠窗的架子上摆着许多排五颜六色的玻璃器皿，有玻璃碗、玻璃茶盏、玻璃水壶等等，有的是透明玻璃所制，有的是彩色玻璃所制。

    西阳王宇文温，满意的看着眼前的展示品，身旁的五庄观观主刘杨，正神采飞扬的介绍自己的杰作，当然，他负责的是给玻璃着色这道工序。

    其实是画蛇添足，宇文温的玻璃（琉璃）工坊本来就有这样的能力，但那是靠着穷举法不停的试验才试出来的，而刘杨可是用“化学之道”研究出来的。

    把不同的金属“熔”进玻璃里面，就能让玻璃“着色”，五庄观的道士们已经对多种“着色”金属有了突破性的研究，所以刘杨现在就是在向宇文温展示研究成果。

    废话，作为五庄观的幕后大东家，宇文温多年来投入巨资帮助刘杨研究“化学之道”，刘杨再怎么不通人情，也知道该拿出成果来作为回报。

    “大王，分光镜改了许多次，一些金属的光谱也渐渐分得清楚，所以给玻璃着色的办法，也越来越多。”

    “黄州总管府地界，各处已开采的矿场之中，已经初步鉴定出一些有用的矿石，足够玻璃作坊使用...”

    宇文温坐在榻上，示意刘杨对坐，如今是私人时间，所以他不打算摆排场讲尊卑，拿着手中厚厚一本总结报告，他饶有兴趣的边看边问。

    五庄观的所谓“光谱分析”依旧很原始，毕竟没有深厚的科学理论做后盾，根本没办法进一步发展，但昔日的炼丹狂魔刘杨能做到现在的这一步，已经是难能可贵了。

    勉强能分辨各种矿石里某些金属成分高低，这已经帮了宇文温一个大忙，尤其是玻璃工业，他要想长期大批量制作透明玻璃，就得靠科学的力量。

    所谓透明玻璃，当然还是有颜色的，基于高中化学知识，宇文温知道只要玻璃里含铁，那么呈现绿色就不可避免，这也是那个时代普通透明玻璃的特征之一。

    他需要尽可能将玻璃弄得无色，这样才能另辟蹊径，找出一条财路来，因为在这个时代，玻璃制品，其实已经很常见了。

    所谓常见，指的是对于富贵人家来说很常见，和后世普通人的印象不同，玻璃在中原出现的时间其实很早，后世的考古发现，战国时的墓葬里已经有玻璃制品，许多都是来自于西域。

    之所以这么说，那是因为外国的玻璃主要是钠钙玻璃，而中原原生的玻璃是铅钡玻璃，考古发现，战国墓葬里的玻璃制品，越到后期其铅钡玻璃的比例就越大，这说明什么？

    说明这个时代，中原已经能烧制玻璃，加上番商从西域贩来的玻璃制品，所以玻璃对于中原来说不是什么极度珍稀的物品，属于常见的奢侈品。

    所以许多人死后常以玻璃制品作为陪葬，这些玻璃制品，大多来自于西域，当然中原所产的玻璃制品也有。

    这个时代对玻璃制品的称呼是“琉璃”，还有诸如璆琳、流离、琅轩、药玉、陆离、瓘玉等，“玻璃”的称呼，大概要到两宋时期才出现。

    世代经商的粟特人，数百年来不断从极西之地的波斯、拂菻（罗马）贩运彩色玻璃制品到中原，富贵人家多少都有玻璃器物，所以“发明”玻璃大赚特赚的套路，实际上施展不开。

    玻璃镜是例外，但宇文温想在玻璃上再做其他文章，采取行动之前得分析市场的“消费需求”以及消费者的“消费心理”。

    结果分析来分析去，发现大家之所以喜欢玻璃（琉璃）制品，主要是想将其作为玉的代用品，其次是西域玻璃（琉璃）制品质量好。

    中原的玉文化源远流长，西域玻璃制品因为看起来很像玉，所以也成了热捧的对象，那么宇文温从中总结出一个很残酷的事实：透明的玻璃制品，其销路未必像他想象

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