工作的技术人员，有许多人算是宇文温当年的老部下。

    老部下远离家乡，来到遥远的辽东开矿、定居（支边），宇文温既然出巡辽东至此，自然要召集老部下座谈，嘘寒问暖，听听大家的心声。

    问大家在辽东是否住得惯，过冬情况如何，和家乡通邮方不方便等等。

    宇文温做过多年地方官，所以对于实务很熟悉，问的问题都是和技术人员的日常生活息息相关，听得大家说在辽东过得很好，宇文温很满意。

    随后又问那些年轻的技术人员们，东海婢如何。

    东海婢，是来自东海百济、新罗以及高句丽、倭国的婢女，统称“东海婢”。

    中原的商人，从东海诸国商人手中购买这些穷苦人家出身的婢女，好吃好喝调养，然后教汉语、礼仪，转卖给中原有钱人，这样的买卖已经成规模。

    如今东海婢和昆仑奴并称，在中原大受欢迎。

    在大庭广众下问这个问题，确实有点那什么，更何况是天子亲口问，宇文温自己却无所谓，毕竟这也算是关心臣子，然而在场年轻的技术员们答也不是，不答也不是，一个个面红耳赤，尴尬得不行。

    几个年长的技术员见着如此情形，赶紧出来救场“陛

    下，东海婢能做家务，能体贴人，能暖榻，好得很。”

    “那就好，家里就是得有人操持。”宇文温点点头，对于这些年轻人的尴尬很理解，“大家白日里上班，在矿区累死累活，总不能回到家，还得自己做事。”

    “男人嘛，总是要成家的，然后有了儿女，才好对父母、对祖宗有个交代，不然大家千里迢迢来到辽东支援大开发，结果奔波多年依旧孤零零一个人，这像什么话？”

    宇文温是男人，当然理解男人的需求，虽然“支边青年”们不一定真的找不到媳妇，但朝廷适当给予“帮助”，解决个人需求，这也是“人性化执政措施”。

    中原的年轻男女比例还没到失调的地步，但对于“支边青年”（支援边疆开发的有为年青人）来说，愿意跟着他“支边”的女子未必好找。

    所以，表现出色、年终考核优秀的人，官府以婢女进行奖赏的做法，很能调动人员的积极性，至于奖赏的婢女是普通婢女还是东海婢，其实都没什么。

    而在辽东，东海婢成了官府奖励表现出色吏员、技术人员的“奖品”，让许多远离中原家乡到辽东为朝廷效命的人员有了生活伴侣。

    至于这“生活伴侣”会成为正妻还是小妾，那是“获奖者”自己的事情。

    实际上，朝廷就是用这种办法解决“支边青年”的婚姻问题，让这些人身边有个伴，有人伺候着，那么日子就不会难熬。

    对于宇文温来说，这就是一石二鸟的手段，一来向国内引入年轻女性，解决“支边青年”的婚姻问题，二来釜底抽薪，让百济、新罗乃至高句丽损失大量年轻女性，进而影响国内人口增长速度。

    虽然东海婢的来源都是各国穷苦女子，其国内贵族、豪族们不会缺女人，但年轻女性的大量流失，会让普通百姓的成婚率下降，每年的新生儿减少，持续个二三十年，负面效果就出来了

    作为国家税基（实物税、劳役）的普通平民，其总人数增长缓慢，意味着国力的增长放慢，若国家连年征战导致大量青壮损失，想要恢复人口就会变得越来越困难。

    半岛三国高句丽、百济、新罗连年征战，国内百姓苦不堪言，许多农民纷纷破产，要么沦为佃农，要么卖身为奴，而卖女儿当“东海婢”，就成了许多人家的无奈选择。

    随着大量年轻女性的流失，越来越多的贫穷青年找不到老婆，又面临越来越严酷的压迫和剥削，于是偷渡之风愈演愈烈。

    这就是宇文温的浑水摸

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