少战功。

    然而齐国政局不稳，皇帝一个比一个奇葩，于是萧衍等到了机会。

    一如这个时期权臣上位的套路一般，萧衍一步步向目标接近，最后代齐建梁。

    当了皇帝的萧衍，励精图治、政绩斐然，汲取齐国灭亡的教训，重用、亲近宗室，梁国国力快速增长，而这个时候，北方强敌魏国却开始走下坡路，国内矛盾日益激化，南北之间的实力差距正在明显缩短。

    到了魏国爆发六镇之乱时，北方一片混乱，而这时的梁国，看起来如日中天，克复中原的大好前景似乎越来越光明。

    然而梁国最大的问题在于，萧衍活得太久，太宠宗室了。

    人老了，曾经的雄心壮志即便还在，也没有精力去实现，萧衍沉迷佛教，以至于梁国上下佞佛，有钱粮不去整顿军备、改善民生，而是用来修佛寺、铸造佛像，捐香火钱。

    大量佛寺如雨后春笋般出现，不仅占据大量田地，还发展无数信徒、雇佣佃农耕种寺田，而这一些田地、佃农，是不需要向朝廷缴纳一文田租、服一天劳役的。

    国家的税收大幅流失，萧衍却沉迷于佛教大兴的盛世幻想之中，他优待宗室，甚至多次

    任用宗室为北伐主帅，然而这些宗室全是废物，接连战败、损兵折将，却都得到皇帝的宽容。

    就在萧衍沉浸在国富民强、北虏内战迟早要完的喜悦之中时，一个瘸腿的东魏叛将，带着八百残兵仓皇南下，遣使送上降表，乞求大梁皇帝庇护。

    这叛将姓侯名景，据说他的降表抵达建康台城的前一天晚上，萧衍梦到自己收复中原、统一天下，次日得了这降表，不由得激动万分，只当自己的梦要成真了。

    后来发生的事情，大家都知道，虔诚礼佛的萧衍，并未得到佛祖的庇佑，而他善待的宗室们，出卖了他。

    大家都希望“老头子”赶快死，自己好上位，不仅宗室相互猜忌，就连萧衍的子孙也相互攻伐，他被叛军围在台城，援军要么作壁上观，要么迟迟未到。

    变成阶下囚的萧衍，临终时自嘲自我得之，自我失之。

    “自我得之，自我失之！”宇文温反复说着这句话，语气越来越重，萧九娘甚至感受到了些许杀气，不由得心中不安。

    宇文温合上手稿，却没将书放到案上，反倒用食指顶着，开始转书。

    一边转书一边“嘿嘿”冷笑。

    萧九娘见着这位如此模样，心中愈发觉得不安。

    “我，听说。”

    宇文温忽然开口，语气不善“有人说，武帝当年灭佛，激怒了佛祖，所以英年早逝，死后下地狱。”

    萧九娘听了这话，不寒而栗，后背凉飕飕的。

    宇文温宛若自言自语般继续说“武帝因为灭佛所以不得好死，好，很好，那为什么，诚心礼佛的另一个武帝，也不得好死？”

    “这个问题，我一定要好好问问天下高僧！”

    梁书初稿完成，天子看过之后，对于崇佛、敬佛的梁武帝居然落得如此下场感到不解，想问问，为什么佛祖不保佑这位皇帝，不保佑大建佛寺的梁国。

    一篇文章，需要一个楔子来引出正文，而梁书的初稿，就是这个楔子。

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