里，宇文温腹诽不已，忽然觉得脚下一绊，随后一个趔趄向前栽倒——他进殿时走神，被门槛绊倒了。

    亏得随行宦官眼疾手快，一把将他扶助，宇文温才没落得一个饿狗抢屎的下场。

    原心定罪、原心定罪

    宇文温心里嘀咕着，向书房走去。

    夜，寝宫，奋力耕耘的宇文温渐渐停止动作，搂着杨丽华轻轻喘气，舍不得分开。

    贵妃一如既往的主动，他也没有让佳人失望。

    女为悦己者容，杨丽华坚持保养、健身，当然是为了愉悦夫君，宇文温对此很受用，所以不吝给予“奖励”。

    他的后妃们都很努力的保养、健身，所以宇文温也很努力的尽夫君义务，此刻搂着杨丽华，忽然有感而发。

    原心定罪，所以当年我和俏太后那什么，完全应该没罪的嘛！

    想到这里，宇文温居然有点小兴奋。

    若论辈分，侄儿和寡居堂嫂那什么，按照亲属相犯的罪行，那是要斩的哟！

    然而，按照原心定罪，还是没事。

    按动机，我没道理和太后私通，毕竟两个人又不熟，风险又大到要被砍头；同理，太后也没动机和我私通，毕竟地位悬殊，男方又不

    是潘安。

    全都是那什么药，导致我们两个意乱情迷，然后在不清醒的状态下有了男女之实，甚至导致太后怀孕。

    按原心定罪，我们俩无论是动机、目的还是案发时的心理，都没有发生关系的主观意愿，所以是清白的，没有罪！

    然而这有用么？

    宇文温觉得，若是当时事发，自己怕不是要被拖出去游街，然后以“强暴太后未遂”的罪名砍头，身败名裂。

    所以，即便“原心定罪”有着人性化的优点，但作为一种“自由量裁”的司法理论，一旦被人滥用，就会导致律法如同儿戏。

    嫌疑犯有没有罪，全看主审官对其动机的判断，人为因素极大，隐患多多。

    类比的话，类似于举孝廉和科举制的差别，选拔人才的标准，前者全看人为操作，后者好歹有“考试成绩”这种客观标准。

    宇文温不反对法律人性化，毕竟冰冷的法律很难被百姓接受，执行起来代价也很大，所以他对“原心定罪”并不是持全盘否定的态度。

    司法实践中，审判案件的官吏运用原心定罪努力展现人们的动机、心理，强调“心”、“志”的善恶，在定罪量刑时考虑犯罪人的行为目的、主观动机和心理状态，区分故意和过失，这是一种进步的体现。

    但是，如果过于注重犯罪的主观因素，忽视甚至无视犯罪事实，仅仅依靠伸缩性非常大的伦理道德为标准判案，必定会导致冤假错案的出现，导致司法不公。

    让律法，成为权贵堂而皇之欺压百姓的护身符。

    极端点的例子，一个平民控告某权贵子弟强暴他的妻子，那么主审官可以这么“原心定罪”

    论动机，纨绔子弟不缺如花美眷，没道理去摘野花，再说，纨绔子弟有的是钱，风月场什么样的美人不投怀送抱，怎么会看中野花？

    换而言之，有钱（权）人怎么会搞强奸？大把女人投怀送抱，完全没动机嘛！

    以目的来说，高贵的权贵子弟，怎么会看上蓬头垢面、身上有跳蚤的民妇?试问人再饿，也不会放着山珍海味不吃，吃发霉的野菜粥吧？

    以心理状态来说，就算有权贵子弟强暴民妇的事实，那又如何？也许是权贵子弟喝醉了心情不好，才导致行为失常，或者说是不小心摔倒了，正好压在民妇身上，才发生这是意外嘛!

    再说了，也许是民妇穿得太暴露故意勾引不守妇道，才让权贵子弟失控。

    所以，不仅权贵子弟

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