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    父母不在，长兄如父。

    蒙武的丧事，蒙恬拿定主意，蒙毅最后同意蒙恬的安排。

    蒙家三代为将，领兵攻伐列国，杀败的人不少。这些人，加上他们的后裔，心怀怨恨，奈何不得蒙恬、蒙毅，未尝不会去找死人泄愤。

    春秋时期，伍子胥伐楚，攻破郢都，断绝颖水，挖掘楚平王陵墓，鞭笞其尸，以发泄心中的怨恨。

    三日过后，蒙府大门早早的打开。

    八名家臣，分列棺木左右，抬着棺椁，步出蒙府大门，缓缓向城外走去。

    蒙恬与蒙毅身穿丧服，手举灵牌，走在队伍的最前面领路。

    蒙恬选择安葬蒙武的地方，位于咸阳北面的高陵郊外。

    陵墓位于一处小土坡下，坡上长满碧绿的松树，地处僻静，少有行人。

    一个时辰后，蒙恬一行人，赶到选好的墓地。

    早有二十名隶臣妾，扛着耒耜，列队在墓地周围，恭敬的等待。

    “敬拜鬼神！”

    张良身穿青色长袍，负责主持蒙武下葬的礼仪。他登上墓前的木制高台，端起盘中的牺牲，缓缓转动脚步，展示一圈。

    蒙恬领着蒙毅等人，跪在地上，口里念道：“诸位鬼神，牺牲敬献，二三子放心享用，不可搅扰我父安眠之所。”

    《论语》中说，子不语怪力乱神。后世的人常说，中国人没有信仰。蒙恬亲身活在这个时代，真真切切的感受着中国古人的习俗。

    眼下的华夏大地，鬼神之说，特别兴盛。秦国的万年历《日》，里面记载许多如何应付鬼神的门道。蒙恬领兵，几乎走遍大半个中国，经常接触各地的黔首。

    即便在儒学兴盛的齐鲁之地，不少儒生，仍然敬奉鬼神。出门翻翻日，熟背几句日中的咒语，相当普遍。

    蒙恬跪在地上，眼角的余光，扫过左右的蒙府家臣、隶臣。只见每个人的脸上，异常庄重，带着无限的虔诚。

    古人或许不会相信一个独一真神，但通过祭祀先祖，追溯先祖，敬拜天地。中国的古人，建立起自己独特的信仰体系。

    “落棺！”

    敬拜完鬼神，蒙恬、蒙毅亲自扶棺，将棺椁缓缓放到挖好的墓穴里。

    “封土。”

    接过耒耜，蒙恬往墓穴中的棺椁，洒下第一抔黄土。

    “将军不要过分辛劳，这样的事，就交给我等好了。”

    蒙恬、蒙毅挥洒黄土过后，蒙家的家臣赶上前来，说什么也不让蒙恬继续劳作下去。

    站在坟墓前三步开外，目视蒙府家臣、隶臣，热烈的挥动胳膊，挥洒汗水。不到半个时辰，一座帐篷般的陵墓，浮现在蒙恬面前。

    坟头朝着东方，迎向每日的朝阳。蒙家源自齐地，蒙武小的时候，曾在齐地生活过一段日子。古人的心里面，有很浓重的家乡情结。蒙恬不能安排蒙武归葬齐地，只能以这样的方式，表达身为子女的孝道。

    蒙恬率军攻入齐地，齐人对出自齐地的蒙氏一门，多半没有什么好感。

    “建碑。”

    隶臣抬着一方长约五尺，宽约二尺的石碑，小心翼翼，立在坟头。沿着墓碑，密密的砌上一层秦砖，再均匀的抹上一层青膏泥。

    古人没有混凝土可用。在多年修建陵墓的过程中，人们发现青膏泥质地细腻，粘性大，防水效果极佳。

    这个时候的大富之家，修建陵墓，不可不准备青膏泥。

    蒙武的墓穴周围，已涂上一层厚达三寸的青膏泥。坟墓表层的青膏泥，只是保险起见，再做一层防护。

    “种树。”

    下葬的最后一道程序，乃是在坟墓周围种树。古人这样的行

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