两者之间，就仿佛是世间的两个极端，天生相克，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

    而决定胜负的因素，便在于自身的玄功修为，练剑不练功，到老一场空。

    再惊艳的剑式，没有雄厚的修为支撑，即便登峰造极，也不过是技近乎道，永远无法超脱“技法”的藩篱，峥至“入道”的境界。

    而论起玄功修为，灭尘子自信以苏长生区区弱冠少年，即便是从娘胎里开始修炼，也无法跟自己一甲子的玄功相媲美！

    所以灭尘子打定的主意便是硬生生以雄厚的修为磨死苏长生，这乃是光明正大的阳谋，此计无解，除非苏长生的修为能够比灭尘子还要深厚。

    毕竟这方传承空间虽然与穹天界极度相似，然而却缺少了最为关键的一个因素，那便是天地元气的活跃度。

    不知道为何，这方天地的元气惰性极高，哪怕破入先天境界，也几乎不可能直接吸收天地元气，从而将内劲蜕变成先天真气。

    所有能够吸纳的天地元气，几乎都蕴含在天地万象之中，比如阴阳分晓之际的太初紫气，或者日精月华，朝霞云气等等。

    所以这方天地的修行者，即便破入先天境界，也需要日积月累地吸食天地万象中蕴含的元气，与身体中的内劲相合，方才能淬炼出先天真气来。

    这就造成了这方天地的修行者在先天之后的修行进度极慢，非经年累月之功不足以积蓄起足够雄厚的先天真气，从而破镜而出，修为更进一步。

    甚至大部分先天宗师都只能止步于先天初期凝真境，穷极一生都难以积蓄足够雄厚的先天真气，从而凝聚周身窍穴，更不要说铸就先天道体，进而窥视大道之门了。

    每一个突破凝真境极限的人，都是惊天动地的绝世天才，号称大宗师，这几乎也是这方天地能够容纳的极限了。

    就以苏长生修习的《紫霞功》为例，先天之后的修行便需要每日朝阳初起，阴阳分晓之际吸食太初紫气，方才能够凝聚先天真气，增进修为。

    也正是如此，这方天地的服气之法盛行，每一门服气法几乎都是各大道门的不传之秘。

    而灭尘子所修习的服气法名为《食六气法》，讲究的是：春日清晨吸食朝霞之气，夏日正午吸食正阳之气，秋日暮时吸食晚霞之气，冬夜子时吸食阴中含阳之气，于高处吸食天之玄气，于地气浓郁之处吸食地之黄气。

    此外还有儒家温养的浩然正气，紫阳宗服食的是三阳之气，自白阳而起，入青阳，晋紫阳

    无论哪个宗派，服气法都是其真正的根基之法，不同的服气法各具玄妙，更是决定了修行者后续的道路。

    如《食六气法》服食天地六气，追求广博，体悟天地之妙，所以灭尘子能凭此创出一剑生万法的万物成剑绝学！

    而《紫霞功》所蕴含的《太初紫气》则是唯精唯纯，所以传承的定阳针剑式追求的却是剑气入微，一剑破万法！

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