镇压，强大的武僧们并非限定于一种表现形式。

    事实上，它可以存在两种不同的方式

    一、收容邪物的躯体，使其无法再继续为恶。

    二、以某种特殊的方式，将它的源从所诞生的位面中剥夺出来，然后镇压在寺庙之中。

    前者的话，对方很容易逃脱，但相对来收容的难度较低。

    而后者的话，则是残酷而又纯粹的漫长力量对决了。

    在这一过程中，邪物将不断通过吸取它在某些乱七八糟位面遗留的污秽存在，而获得持续复活的能力。

    而武僧则不断击杀它，并从中汲取源源不断的力量。

    直至武僧的某次失手，亦或是邪物的彻底消弭……

    一般来，后者只有少数几位的强大武僧才有使用的先例。

    易秋看着无面者-安齐锐斯，他在思考能否以第二种方式来收容它。

    事实上，这种方式对于易秋而言并不陌生。

    此刻，在易秋的物品栏中，就存在着一个邪物的部分召唤道具。

    不过，那仅仅只能够召唤出那头邪物的一部分存在。

    从某种意义上来，这和收容邪物源的方式有些相近。

    不过易秋从未尝试过从位面意识中，直接剥离出邪物的源。

    一般来，这只能应用于邪物起源的位面。

    这也是在许多邪物的记载之中，它们往往会在其诞生的位面，被一群并不怎么强大的存在研究或者镇压了漫长时间的原因。

    在其所诞生的位面，邪物的质是会处于某种微妙的状态的。

    事实上，尽管邪物审判所等相关机构，并没有对此进行过于严谨的定义。

    毕竟，邪物的混沌质，决定了它不可能存在一种能够被通泛使用的概念。

    但是在很多大法师们看来，尚未离开诞生位面的邪物和已然脱离了诞生位面的邪物，是存在非常大的区别的。

    这种区别，并不在于邪物力量方面的成长。

    而是它在概念之上，完成了一种隐性的升格。

    它那邪恶的质，并不在仅仅限于其所在的位面。

    而能够被通泛地，用于各个位面的侵蚀。

    这种与神性某种微妙相近的特色，让大法师们为之着迷。

    不过事实证明，研究邪物从来是不亚于研究神性的危险行为。

    据很多诡谲的存在，都源于这种危险的尝试。

    而对于易秋而言，他倒是突然有了一个新的想法。

    在无面者-安齐锐斯的凝视之下，突然这个位面的位面意识在易秋的干涉之下，出现了某种异动……

    “等等，他是要……”

    无面者-安齐锐斯的意识突然察觉到某种危险的气息，蓦然一种不妙的感觉浮现在它的意识之中……笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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