叶儒边诵读《六韬》，边拿着自己的笔在纸上写上自己的心得。

    因为这些兵书都需要联系起来看，是一个整体，古人与今人讲究兵法，天时地利人和，缺一不可，所以叶儒首先便是学习了军用篇。

    这军用篇采用一问一答的形式，首先指出了“王者举兵，三军器用，攻守之具”，“各有科品，此兵乏大威也”

    接着以出兵万人为例，罗列了败军强敌，败步骑，所需要的种类，数量，和编配，还有一些关于军士配备的主要配置，这些都是需要密切注意和关注的。

    思索片刻，叶儒提笔写到：

    “军用篇，攻守之具乃决定战胜胜负的重要因素之一，巧妇难为无米之炊，与其有异曲同工之妙，它是战斗力的基础，其影响有二，其一，影响军队士气，若无攻守之具，则将士手无寸铁，焉能投入战场杀敌，其二对战争结局和过程有巨大影响，如本篇所言：“此兵之大成也。”。

    写完之后，叶儒点点头，擦了擦脸上的汗水，又修改了一些不妥之处，最终将此心得写了出来。

    他知道，这些读书心得可以增强自己的思想，也可以当做获得翰林文位的众圣注解，虽然一开始会消耗很多思想和才气，但对于后期的益处是极大的。

    毕竟从进士到翰林，不需要依靠科举，反而更多的是对于众圣经典的理解。

    到时候可以自己选择世家来决定修那一圣道方向。

    如果对于兵家的理解更深，那领悟兵家经典冲击半圣则更容易些。

    而第二篇疾战则是主要是论战争环境以及武器与布阵，重点论述了突围作战的方法。

    用三个时辰写了前三章的注解，叶儒吹了灯然后回到了自己的房间休息。

    翌日

    “童谣，小白，我先去读书了，你们留在家里就好，晚上我教你写字。”

    叶儒对苏童瑶和小白告诫一声，然后推开门离开。

    今天博学班主要讲的是雅人四好之一的琴艺。

    而琴艺目前也是叶儒的短板之一，虽然他曾经学习过，但没有老师的指导，琴道依旧没有多大的提升。

    学习琴艺的楼阁在名叫瑶阁的地方，雅人四好都有专门的地界，大小六艺也有专门的地界。

    只是片刻，叶儒等博学班的学子到达了瑶阁门口，只听得远处楼阁层峦，溪水顺势流下。

    叶儒知道，凡是修琴者，必定会选在环境清雅的地界，只有这样，才能够和周围的境相互融合，以此来提升琴道。

    “今天学习琴艺，你们可以自己前去寻求琴艺先生，有些先生性格很古怪，所以你们要小心了。”

    一名先生笑着说道。

    众人纷纷应答， 叶儒不自觉的笑了笑，想起了前世的话：

    “学艺术的都这样。”

    “叶儒兄，昨天你教训的那个纵横家人可真是大快人心，在下姓屈名屈歌，乃是屈原世家的人，日后还请多多指教了。”

    一名身穿儒袍服饰的青年走过来，对着叶儒做了一揖，道。

    “见过屈歌兄。”

    叶儒同样还礼，心里知道为什么屈歌如此痛恨纵横家人。

    战国时代时，两代楚王内惑于郑秀，外欺于张仪，当时为了保护疆土，屈原出使齐国，商量齐楚结盟，费尽口舌游说齐王，但张仪却阴险狡诈，辞掉秦国相位，拜见楚王，利用花言巧语，赢得了楚怀王的信任，使其断绝了和齐国的关系，成功劝说楚王背弃与五国的缔约，而屈原面对狡诈的张仪却无能为力，只能眼睁睁的看着自己国土沦丧，最后在楚国灭亡之际，投江自杀。

    从那时起，张仪世家和屈原世家便结下了仇恨，虽然在儒道大陆中，屈原创造《离骚》《九歌》

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